【圣体、无始与叶凡的差别】－－－－－－－ (第2/2页)

一：大成圣体的的体质已经和大帝平起平坐；大成圣体的神力无穷无尽；圣体的异相终极合一形成的规则也不差于大帝的道则。
　　
　　二：大帝是天道以下的最强者，战力堪比仙。既然是这样，那么堪舆大帝并列的大成圣体又如何再进一步？难道让他们直接成仙？这样的话，天道法则允许吗？
　　
　　综合以上的原因，就能很好的解释：为何圣体成圣以后再无提升的可
　　
　　能进而重修秘境－－－－他们已无路可走！我不知道仙台到底几层，辰东
　　
　　也没说，也许很多很多，对于无法跨越仙台的圣体来说是徒劳和残酷
　　
　　的，也许也有那么点绝望。
　　
　　【叶凡、无始与圣体】如果把无始的先天圣体道胎也算圣体的范畴内，无始与其他圣体的修行出现了小步的转折点－－无始证道了。
　　
　　但是无始还是走的圣体前人的证道老路，我不知道他是怎么证道的，或许先天能合道能得到道的认可就是这里的关键。
　　
　　我始终认为圣体的境界如果能达到大帝的层次，一定是强过先天圣体道胎的无始的！分析：
　　
　　一：圣体道胎毕竟是混血脉，不够纯净。也许有人会说这种体制集圣
　　
　　体和道胎的所有优点于一身更应该强于单纯圣体才对。有没有想过二
　　
　　者的杂交这样的圣体本身就不完全，血脉的事也不是数学上的概念
　　
　　1＋1一定大于1的。
　　
　　二：圣体道胎的之所以能证道关键有道胎的作用显现。也就是说无始
　　
　　还是屈服于大道之下的。只不过他的成就震古烁今，因此有了舍他其
　　
　　谁，没有他便没有道的开端之说。话又说回来，很据前文分析，圣体
　　
　　如果境界提高到甚至超越帝境，所走的道一定不是大道，而是寻求与
　　
　　齐平于大道的道。一个始终在大道的阴影笼罩下，一个自创道孰高孰
　　
　　低一目了然。
　　
　　【叶凡】叶凡恰恰是那个不走证道帝路的那个圣体！他的信念和理想
　　
　　很高远，在现有大道的影响下自创道进而成仙。种种迹象表明，天庭
　　
　　之主的身份和创立天庭的行为是他获得终极战力和境界的关键点，这
　　
　　个不得不说叶凡很聪明。逆斩道以及以后的道路是他的试点工
　　
　　程。这个工程的保证是强大的功法，例如太阴太阳同练；近乎妖孽的
　　
　　气运，比如法宝功法屡屡得手，大人物帮忙。。。。。。