圣体为何貌似没有子嗣、道统传承下来之我见 (第1/2页)

发表人：生又灭
　　
　　发表时间：2012－6－2510:25:34
　　
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　　首先，当然是猜测，是一己之见；
　　
　　其次，这里所依循的大致还是鄙人之前的思路。
　　
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　　关于大成圣体都未“证道”，而且似乎也无法“证道”，提出一点稍有新意的猜测：
　　
　　按照已被证了的前道无法再证一次这个思路的话，
　　
　　假如圣体真的有一位很古远的先代“证道”的话，那我猜，他就是盘古。
　　
　　如果是按照我现在主要倾向的两道不同的思路的话，
　　
　　大成圣体和大帝之证道走的不是同一条“道”。
　　
　　大成圣体要“证道”，或许确实比大帝之证道要难上很多。
　　
　　大帝只是取合乎自身情况之一道（最多数道或数道融合）而证之；大成圣体却是要自开天地、自成大道才算是“证道”。
　　
　　其“证道”或许不同于大帝的“证”道，而是“立”道——以顶天立地之姿挺立天地间，自“立”大道。比如盘古。
　　
　　为何俺怎么说都要扯上盘古呢？因为书中对于叶凡圣体独特之处、对于叶凡修炼道路的种种描述，对于大成圣体和大帝们同样都要走过的修炼人体五大秘境的描述，与盘古开天辟地的描述实在是有太多相像之处了。
　　
　　所以猜测，圣体，有可能是盘古一代代“转世”之身，
　　
　　但这种“转世”并非以往通常所言的转世，
　　
　　而是更像某种传承、更准确说是精神、理念、道路的传世，
　　
　　很大程度上也是遮天里的轮－回、转世那样的，另一朵相似的花。
　　
　　所以，纯粹的圣体，是不会通过人工生育传下血脉来诞生于世的，而只是一代代“转世”而来，好像天生而出。
　　
　　于大道中逆斩出一条自己的道，走出一条自己的路，这与盘古执开天斧破开混沌的包裹和压抑而开天辟地何其相似？
　　
　　

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