四十八、上帝之眼 (第1/2页)

她：
　　
　　“你知道‘想见’吗？”
　　
　　我：
　　
　　“想见是谁？一个人的名字吗？”
　　
　　她：
　　
　　“不是人名，是一种看东西的方法。思想的想，看见的见。”
　　
　　我：
　　
　　“想见？”
　　
　　她：
　　
　　“对，想见。”
　　
　　我：
　　
　　“你自己发明的？”
　　
　　她：
　　
　　“这个词是我自己想到的，但是其实每个人都在用它。”
　　
　　我：
　　
　　“具体是什么意思呢？”
　　
　　她：
　　
　　“其实说白了就是想东西，在脑海里自由地联想各种事物，当然也包括抽象地思考。比如说做数学题的时候，你就要抽象思考了，是不是？你在用抽象思维想东西的时候，就是一种想见。”
　　
　　我：
　　
　　“嗯，想见，在思想里看见东西，有意思。”
　　
　　她：
　　
　　“对啊。我一直不理解，为什么每个人都要把虚幻和现实分开。很多人总是说想象的东西是假的，只有看得见的，摸得着的东西才是真的，这一点我真的很不理解。”
　　
　　我：
　　
　　“哪里不理解？难道摸得着的东西不是真的吗？”
　　
　　她：
　　
　　“摸得着的东西肯定是真的，但是想到的东西难道就是假的吗？你脑海里想到了一个西瓜，你是摸不到，吃不到，也不能用你的眼睛去看到它，但是它难道就不存在了？只能说它没法满足你的身体欲望，但是这就不代表它不存在了，是不是？存在这个概念，比虚假和现实都要更大，存在应该包括虚假和现实。”
　　
　　我：
　　
　　“我清楚你的想法了，你就是认为，你想象的那些东西都是真实存在的？”
　　
　　她：
　　
　　“不是我认为，而是这个世界本来就是这样的。怎么说好呢，硬要说的话，就是这个世界根本没有什么东西是虚假的，只要是你想得到的东西，都和看到的、摸到的、吃到的一样，是一种存在。虚假这个词其实大家都用错了，应该重新定义一下，虚假应该是指不能用五官接触到的东西，但是那和不存在是两码事。再说开点吧，就是说，我觉得现在的人对感觉的定义就有问题，人们总是把视觉、味觉、嗅觉、听觉、触觉这五种感觉挂在嘴边，但是却忽略了第六种感觉，那就是‘想觉’，大脑其实也是一种感受器，想觉其实和视觉、味觉什么的应该是一样的，都是一种观察、接触世界的方法。”
　　
　　我：
　　
　　“所以你平时经常一言不发地盘腿坐在房间里，就是在‘想见’，是吧？”
　　
　　她：
　　
　　“嗯，我就是想锻炼锻炼我想见的能力。因为我发现想见真的很好玩，你可以看到很多你平时看不到的东西。你们啊，平时一直都习惯了用眼睛、耳朵、嘴巴、鼻子去感受这个世界，但是却不习惯用大脑去感受这个世界，所以很多东西你们都给忽略了。”
　　
　　我：
　　
　　“呵呵，那你有看到什么有趣的东西么？”
　　
　　她：
　　
　　“当然很多了，比如说，规律。这个东西，你用眼睛是看不到的，但是灵活地运用你大脑的抽象思维，就可以看到了，如果你静下心来去观察规律，就会发现规律的形状很像是风，虽然它是无形无色的，但是你可以想象出它的样子，你可以知道它是怎么运动的，就像你在白纸上画直线一样，虽然直线是虚的，现实里没有直线，但是沿着直线运动的东西，我们身边到处都有。”
　　
　　我：
　　
　　“毕竟你是搞理论物理研究的。抽象思维肯定比一般人强大吧。”
　　
　　她：
　　
　　“不是，你理解错了，不是我搞理论物理研究就是我的抽象思维比一般人强，是因为我的抽象思维比一般人强，我才去做这个领域的研究的。我小时候啊，就有这种本事，我看到一个公式，或者一串数字的时候，脑海里浮现出来的不是符号，而是很生动的画面。比如说看到2πr吧，我脑海里很轻松就出现了一个圆的形象，觉得这个公式真的太美了，但是一般人很难理解，他们只能死记硬背，这大概是我的天赋吧。我第一次看到爱因斯坦的质能方程跟三角形的勾股定理的时候，也觉得真的好美，这样的完美，只有上帝才能设计得出来，如果真的有上帝，那他肯定是一个聪明到我们无法想象的数学家。可惜一般人的眼睛看不到数学，只能用大脑去‘想见’才能看懂数学规律。”
　　
　　我：
　　
　　

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