第五九七章 秉性 (第2/2页)

这种‘无法存续’，并非某一个人，某一个管理员的主观抉择，而是客观上不可能，即便动用庞大资源，维持表象，也只是一具徒有其表的躯壳。
　　
　　某种意义上讲，今天的滨海边疆大区，正是如此；
　　
　　念及至此，尤让我感到悲伤。”
　　
　　文明，无法存续，这一判断的理由貌似深奥，方然却听得清楚明白，这正是自己多年来苦思冥想的结论。
　　
　　当一个人有能力掌控世界，单凭人工智能，便可应付一切，延续至今的人类文明便无法继续存在，并非主观、而是客观上的无法存在。
　　
　　既没有存在的价值，也没有存在的土壤，这并非“那个人”的个人好恶，而是客观规律决定的必然。
　　
　　文明，社会，国家，群体，这一切究竟都是什么；
　　
　　说到底，无非是在协作的外衣下，为一小撮个体提供压榨手段的存在。
　　
　　文明的诞生，主观上是一种趋利避害，以协作共赢、而非单打独斗的方式，去对抗大自然，客观上却必定会衍生出利益的掠夺。
　　
　　在没有外来强力的干预、监控之下，公平，是不存在的。
　　
　　然而一旦引入这监控、干预的强力，身在文明之中、而非超脱五行之外的这力量，迟早会褪去理想，臣服现实，堕入以力量掠夺成果的黑暗。
　　
　　即便这一堕行，或迟或早，必然导致群体的灭亡，后来所发生的也无非是劫后重生，是又一个始于协作，终于掠夺的循环。
　　
　　这，便是自有文明以来，颠扑不破的周期律。
　　
　　今日的世界，情形，确乎正是这样的情形，身为管理员而洞若观火，方然知道，自己治下的NEP大区，便是文明消亡的某种前态，不仅如此，管理长治下的PSK大区也一样。
　　
　　民众的苟活，只好似水面的涟漪，并无法改变文明溺亡的实质。
　　
　　供养民众，维持高墙内的所谓“文明”，相比于屠戮殆尽，的确是一种更温和的结局，然而被豢养起来的文明，还算是文明吗；
　　
　　即便是，对一介管理员，乃至于“那个人”，这文明又根本毫无价值。
　　
　　无从沉浸其中、只能在旁观望，这种文明，并无法赋予“那个人”以人的意义，更像是壁画、宠物或风景。
　　
　　文明，即是威胁。
　　
　　脱离文明，即是不复为人。
　　
　　不论什么样的文明，但凡存在一天，其中每一个体便得为自身利益而运动，进而，对或许已实现“不死”的管理员构成威胁；
　　
　　身在其间，所有人都是困境中的囚徒，任凭时光流转，永世不能挣脱。
　　
　　管理长的叙述，一针见血，冥思中的阿达民愈加心灰意冷，对方的话，正是自己心中所想，然而却又分明了无新意，只因不论自己，还是眼前的管理长，乃至盖亚表面的其他管理员，都无法将这现实改变分毫。