第六五三章 办法 (第2/2页)

然而区别终究是有的，且，对人类文明而言，至关重要。
　　
　　一切的区别只在于：
　　
　　行为，不论其本身呈现怎样的面貌，究竟是有利于每一个体组成的群体之长远利益、根本利益，还是恰恰相反；
　　
　　两情相悦，抑或巧取豪夺，对一个群体的区别何在，并无须我多谈。
　　
　　每一个人的自身利益，自私自利，不论主观上认为是怙恶不悛、还是天经地义，终究是客观存在的；
　　
　　其本身，并无所谓正义，也无所谓邪恶。
　　
　　根本上讲，整体中的每一个体，其自身利益，与整体之长远、根本利益的不尽一致，甚至水火不容，才是古往今来一切文明，穷竭一切手段，耗尽一切资源，也没有办法消弭的根本冲突，危机根源。”
　　
　　……
　　
　　一切文明的根本危机，在于个体与整体的利益，不尽一致，水火不容。
　　
　　这番话，让迷惘的自己蓦然惊觉，
　　
　　细细思考，似乎是明白了什么，却又难以洞悉分明。
　　
　　循着管理长的思路，方然确乎想到，如果说，文明的根本危机便在于此，那么，倘若找到一个办法：
　　
　　让个体与整体的根本利益趋向一致，便可以脱离困局，是这样吗。
　　
　　但这样的办法，却又会是什么。
　　
　　……
　　
　　“任何一个人类组成的群体中，个体利益与整体利益，始终存在矛盾，
　　
　　这是但凡了解过历史，都不难发现的铁律。
　　
　　至于原因，身为永生的追寻者，方然，你可以一下子猜到：便是因为群体中的个体，命不久长，而群体呢，与之相比却等同于永恒。
　　
　　人，皆有一死，迄今为止是真理，任谁也绝对无法打破。
　　
　　正因如此，生而为人的一切追求，所谓自身利益，都建立在‘命不久长’的基础之上，每一个人在群体中的所有行为，归根结底，也无非是在直接、或间接的企图回避死亡，并最终不可避免的遭遇彻底失败。
　　
　　另一方面，与一个人的短暂生命相比，群体，常常持久存在，跨度比一个人的生命更长久，其总体利益，也因此而与人不尽相同，甚至大相径庭。
　　
　　在一个人看来，百年后才有利的事，只有脑残会做；
　　
　　但是在群体的角度，百年大计，则是一种必须规划、必须践行的长远策略。
　　
　　这种个体与群体的矛盾，发展至今，已经到达一种巅峰般的极致，你，乃至于我，便是这种矛盾的极端体现：
　　
　　身为管理员，要想摆脱死亡的宿命，便必须彻底埋葬旧的时代，旧的文明；
　　
　　个体与群体，岂但完全相悖，简直势不两立。
　　
　　但，这样的一种矛盾，以人类的智慧，能力，信念，决心，也注定无法改变分毫？
　　
　　我并不这么认为，相反，我的观点是，人类文明正在假你我之手，逐渐接近一场命中注定的涅槃，接近否极泰来的奇点。”
　　
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