第四十三章 鬼神觊觎金刚体 (第2/2页)

如红日初升，照于沧海之内，如烟似雾，若隐若现，恍兮惚兮，夏流随着节奏呼吸，吸自外而内，呼之亦入内，吸刚来与子宫玉洞，呼则直上昆仑巅顶，呼吸旋为一气。
　　
　　某一刻心气愈发平静，呼吸自和，渐而下丹田微觉震动，渐而胸中热液下降下丹田，守住下丹田片刻，此为“救护命宝”。夏流继续垂帘冥目，意守祖窍，见着性光才是开始。
　　
　　守住祖窍，一念不起，内外两忘，内也无，外也无，一切全无，此为“安神祖窍，翕聚先天”。
　　
　　墨地夏流很想吐出一口浊气，二目微合，舌抵上腭，精神集中，突然外界黑夜中的浩然之气或是大批灵气，从夏流两目内眼角的晴明穴吸入，因与大脑连接，舌下生津，此刻把生出的津液与真气，一同咽下，直射丹田，藏于祖气穴，此为“蛰藏气穴，众庙归根”。
　　
　　渐而下田温暖，渐而震动，传及全身，达于四肢，渐而督脉血液，由背后起，过玉枕、上田、明堂、鹊桥、重楼，达于黄庭（中丹田）。
　　
　　突然一声异响，玄关开窍，真阳发动，一诀自动响起在体内运行：
　　
　　玄牝之门，天地之根，生身处，复命关，鬼神觊觎金刚体
　　
　　玄关之窍，凝结之所，甲乙坛，戊己门，灵府灵台蓬莱岛。
　　
　　是的只有炼气化神，行换身法，通周天，结丹后才能行那长生不死之果。综观修道历史，上古前前自然衍生，修道源于对生命意义的渴望，它是一种通过修正自己行为的方式，来达到提升精神或神识力量的目的。
　　
　　古代道家通过修道方式，期望实现超脱生死，斩断痛苦不以物累，最终实现不老不死，长生不死与天地同在，反璞归真的境界。