第四十五章 天外飞仙 (第1/2页)

夜空依旧，凉风习习~
　　
　　不知过了多久，对于夏流来说一切时间此刻都成了虚妄，无尽的意识海中，夏流脑海中现在在读一个叫做《老子指归》的信息。
　　
　　此书好似为‘道’的指引，其书曰：
　　
　　修道有3600法门，盖天有时而倾，地有时而陷，山有时而推，海有时而竭。唯道成之后，乘飞龙，驾紫雾，翱翔天外，逍遥虚空，数不得而限之，命不得而拘之，真常本体，无有尽时，回顾世间之乐，何乐如之？
　　
　　今以有限易摧之身，日逐无涯不测之事。一息不来，倏然长往，命未告终，真灵已殁于别壳矣。当斯之时，虽荣居极品，禄享千钟，家丰无价之珠，室富倾城之美，悉皆抛下，非已有也。所有与于偕行者，平昔所作罪业而已。故曰：万般将不去，唯有业随身。
　　
　　道家历史渊源极深，无从追到源头，但可以穷尽地描述为：由阴阳而太极，又由太极而无极。无极是什么，神佛才知道。老子是道之祖，所以老子说顺则人，逆则仙，就是这个道理！
　　
　　夏流脑海中此刻丹经道藏汗牛充栋、浩渺如海，甚至穷其一生或许也读不完，但是就像书中所说最终归结起来有3600法门。
　　
　　不管有多少法门，有多少修炼方法，不外乎返朴归真，把自己返回到先天的本性上去，即由阴阳而太极，由太极而无极而已。夏流也知道自己或许就走了丹道的路子。
　　
　　有关阴阳存在的关系，夏流读到了一书为《性命要旨》言：
　　
　　“一天必有一地，一日必有一月，一男必有一女，一龙必有一虎，一龟必有一蛇，一雄必有一雌，一阴必有一阳。易曰：一阴一阳之谓道。”
　　
　　虽阴阳属于道，但道精到博深，所谓的‘道’绝不仅只限于阴阳，如果把佛教的佛法比作浩宇，阴阳只是这浩宇中的一个点而已。
　　
　　阴阳者，生死之门，也许脱离了阴阳就摆脱了生死，也就成仙做神佛了吧，只是真相如何又有谁能求证得来呢？
　　
　　夏流知道一些在古代中国的统治阶层中也有不少思想崇高者，如一些帝王厌倦了“一家温暖百家怨，半世功名半世愆”的生活，转入修道成仙，以期达到“与日月而周回，同天河而轮转。轮转无穷，寿命无穷”，去实现“乘云驾龙，白日升天”的最终目标。
　　
　　只是这些年代久远，也无可考年月，所以也是无解。
　　
　　夏流想既然浩淼如烟的修道成仙术在中国可以追溯到久远的远古、甚至直达无极原始、混沌未分之前，历代修道修仙者不可胜数，那么是不是这些大德们都修成了神仙呢？
　　
　　近几十年来，也看过不少报道，不腐遗尸（河北香河、九华山）闻之，尼姑、和尚舍利也所闻，没听说那个道人成仙飞走了。
　　
　　在古代呢？却有“道之在天地间，成仙作佛者，历历不可以指数也”。
　　
　　何为成仙？何为成佛呢？
　　
　　《性命圭旨》中有记载：
　　
　　“仙有五等，佛有三乘，修持功行不齐，所以超脱稍异。
　　
　　

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