第八章、窥测气场的能力 (第1/2页)

轮廓清晰的淡淡水墨世界里，几道光亮闪入洛云的眼中。
　　
　　仔细的看了一下，洛云发现，这几处光亮都是他平时喜欢把玩的几件物件发出来的。
　　
　　一个是摆放在角落里的那只碎了半截的土黄色泥塔，不过在水墨世界里，它自然呈现的是灰色的。只是周围，确实缠绕这几道若隐若现的土黄色的亮光，流转飘荡。一尊锈迹斑斑的香炉，被一团淡红色火焰状的烟雾气体，包裹在其中……
　　
　　甚至连那只祖传自老头、破损的不成样子、以前被洛云用来在摆摊时装点门面的布幡，上面信手涂写的那串歪歪扭扭的“洛氏行相，童叟无欺”的字迹，也散发着淡淡的金光。
　　
　　这几处光亮，十分的淡薄，如秋风下四散的彩色烟雾一样，亮度十分的低。
　　
　　“这些亮光到底是代表着什么。”洛云皱着眉毛，心中思忖。
　　
　　下午眼睛发生异变，就是因为小女孩手腕上的那串珍珠手链所激发的原因。当时，那串白色手链，在水墨画世界的背景下，也是如这般，笼罩在一金色的光团之下。
　　
　　只是相比较而言，笼罩手链的金色光团亮度，要比眼前的几件物品缠绕着的稀薄色彩浓烈的多。
　　
　　洛云想来想去，发现唯一经得起推敲和盘算的一个地方，就是这几件物品与房间中那些在水墨世界不散发光辉或者没有有色气流缠绕、看上去只是用有层次墨色渲染勾勒的物品相比，有一个共同点——
　　
　　它们不是洛云从地摊上淘来的古文物，就是老头留下的真正意义上的易门法器。
　　
　　总之，都是秉承着特殊气息、气场的好东西。
　　
　　“难道这些有色气流、光团等，都是代表着一件物品所携带的气场、气息？也就是易学典籍中提到的‘无形之气’？”洛云被自己的想法吓了一跳。
　　
　　无形之气，是易学中的一个特有词汇。尤其是在风水堪舆、勘察峦头之时，经常会被提及到的一个指标。
　　
　　也可以称之为阴阳之气或者说是无形气场。
　　
　　万事万物，有形之物，皆附着有有形之气。只是有强有弱罢了。
　　
　　比如说，一只深埋在地底的古董，经过很多年的地气熏陶、气息沉淀，那么它沾染的无形之气，就会比普通的物品强上很多。气场也更加强烈。
　　
　　再比如，一副名家字画，因为秉承了书画者或是大气磅礴或是婉约清秀等精神气息，也便有了灵韵，气场也非一般的作品所能比拟。孟子为代表的那一片儒家学派的文人，都喜欢念叨“吾善养吾浩然正气”，所提到的浩然之气，也就是所谓的气场，因此，他们的作品，也带着独特的气息。这也是无形之气。
　　
　　这也是为什么在字画鉴定的过程中，对作品神韵的辨别，是最重要也是最高级的一环，而辨别材质、墨料来判断年代的手段等，属于下品。一般的鉴宝大师，就算一眼从墨宝的品相材质方面看出问题，在做评词的时候，也会往作品神韵气息这方面评述。这么做只是为了彰显档次。
　　
　　（喜欢看鉴宝节目的书友应该不难发现这个有趣的现象，明明有些字画纸张、装裱等方面，一看就是赝品，可大师还是会在神韵、风格方面扯上一通，来表现自己的博古通今）。
　　
　　至于法器，本来就是指具有携带特殊气息、具有特殊气场的物品。不然，就称不上法器。
　　
　　

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