第五卷第八章 五行合一的五行拳(爽) (第1/2页)

陈二柱住的地方真的不错，客厅非常大，外面一圈沙发，中间留出一块地方，有个20平方米的样子。为了给中间留出地方来，他将茶几镶嵌在沙发位的中间。中间的地方则是铺了实木，不是地板那种木块，而是真真正正的实木条子一条一条拼起来的，下面估计也做了减震，踩在上面没那么震脑。
　　
　　现在城市里水泥地多，许多人练拳不注意，在水泥地上练多了，容易后脑疼，伤身！
　　
　　杨天龙往场子中间一站，先站了一个三体式，一看就是明师成就，二十四法较得也认真，住那一站，两肘不贴肋而两肱相照做出包裹之意，腹臀微圆将丹田束抱，心意震奋，提而不泄；然后双肩左右扣，肩胯上下相扣，双膝左右扣住，这三抱三扣劲意一出，整个身体就有了束裹之势；而后，肘膝腕成三曲三圆之势，沉肩坠肘而意存丹田（三垂），几种意识一合，整个身体就蓄住力气，做随崔即发之势的准备；最后又头上领、指前顶、舌翻上颚，颈挺直、腰上劲、膝欲弹崔，眼聚神、心欲动、手想打人，这三顶、三挺、三敏一出，就有了“心如药引待火机”的精气神和灵敏劲儿。
　　
　　这三体式一站，拳味儿一出，杨天龙就使出了形意五行拳，劈钻崩炮横，一拳一式地打下来，这时就看他鸡腿前决后蹬，双力相争相合；龙身三折之势，束裹拧转都有；熊膀合着一条脊柱大龙的舞动，就带出了晃和蹭的劲儿；头则带了领劲儿，下颌微收，耳骨前低后高，如虎豹扑食时伏头顶颈，脖子上第三椎就带了牛的顶劲儿，这个动作同康顺风动手前的提意奋神是一个法儿，就带出了虎下山的凶狠劲儿。
　　
　　这时一招一式，形意拳鸡腿、龙身、熊膀、虎豹头的味儿就出来了，
　　
　　这四种东西往一块合住，那.种感觉，非笔墨所能形容。
　　
　　向山面色平静，因为他本来说见.识过这套拳法。但康顺风、陈二柱、胡静水，胡尊玉就沉浸进去了，拳法是练到那一层，就明那一层的理。几个人功夫比杨天龙上下不差多少，自然就能看出感觉来。
　　
　　杨天龙一套拳练完，收式时徐.徐吐气，然后就看了向山。
　　
　　他练时说得客气，但一套拳练下来，也面有微微的.得意之色。
　　
　　向山道一声：“好！”却不再说话。
　　
　　那边陈二柱就道：“看了说不上来的感觉，感觉与我.们太极拳似是而非，又似非而是的感觉……”
　　
　　胡静水就道：“是啊，我也是这种感觉，与少林拳似.是而非，又似非而的感觉，同我爷爷走拳的样子又像又不像……很难表达，反正有一种味儿……”
　　
　　胡尊玉就笑道：“.年纪轻轻的，打得拳带点老气横秋的感觉！”
　　
　　康顺风就看了向山，叫了一声：“哥——”
　　
　　向山就对陈二柱道：“翻裆过背舞大龙，你们陈式太极的闪通背练的东西，你记得不？”
　　
　　陈二柱还是一脸迷惘。
　　
　　向山接着道：“惊尾闾，形意拳的惊尾闾就是闪通背练的发力方式，也是陈式太极的发力方式。丹田劲翻裆接腿劲过背，才顺了脊柱由肩发出去……太极拳所有的东西，都从脊柱的变化上求得，脊柱上的变化全乎了，全身的劲儿就成螺旋了，什么是螺旋劲，缠丝劲，运劲如抽丝，怎么抽？”他说着，就看了陈二柱。
　　
　　陈二柱心里当然有自己的理解，却没有做声。
　　
　　向山就笑了，道：“说出来可笑得很，都是文人行武事，就弄出玄念来了。陈家出了几个文化人，就出了个缠丝劲的说头，其实很简单……所谓的缠丝劲儿，就是拧绳子，拧绳子的劲！”
　　
　　说着，也不看若有所悟的陈二柱，却对杨天龙道：“太级缠丝劲，是拧绳子，那形意拳的拧转束裹呢？”说着，顿了一顿道：“我的理解也是拧绳子……能想到吗？走直的形意和走圆的太极，都是要练得所全身四肢百骸的零散劲儿，都拧到脊柱这条大龙上，这些劲其实用丝来形容是不妥的，用道家的话铅汞来说，比较合适，沉而流动，如铅似汞！”
　　
　　“所以我胡衙说，虎头少保孙先生是个了不起的人，他能冶太极八卦形意为一炉，就是他穷究了三家拳法的内涵，都是要将劲拧在脊柱这条大龙上……这种劲，就是内家拳劲，说玄乎了，就是内功。因为这种劲化与发，都在体内大龙的变化上来运转的，所以才叫内功、内劲，心意拳七星并进，靠到人身上，没有力距了，怎么发，就是力起丹田顶了根（腿），翻裆过背舞大龙，脊柱一个曲展舞动，形意叫惊了尾闾，太极是力发丹田，心意叫丹田一决，就是刚才我说的那句话：脊如大龙劲如水，龙动水决泻满圆！这个水，不是普通的水，是流动的热铅沉汞，拧劲的绳子一展开，这些水就流到他该流的地方，因而才能七星并进，因而才能挨到何处何处发，因而才能惊涛拍岸！”向山说到这里，端起茶怀，吞了一口烫茶，茶怀一放，道：“就是因为这个原因，所以这三家才称内家！”
　　
　　

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