第四章 (第1/2页)

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　　现在，吕志忠有充足的时间跟着魏清见习。魏清每看过一个病人，都要口述一个方子，他说，吕志忠记。有时魏清还直接把病人交给他，放手让他诊治。处方写出来后，吕志忠都恭敬地递到魏清手上请他过目，魏清有时圈点一二，有时则高兴的含笑点头。
　　
　　吕西远看在眼里，喜在心上。从小他就看准了这小子是个行医的料，因而在他身上花费的心血也最多。以他从医几十年的经验而论，他太知道实诊的重要性了。在外行人的眼里，中医不外乎望、闻、问、切四大手段，甚至只认为是后两项。但中医博大精深、源远流长，从伏羲制九针，到神农尝百草，早在三千多年前的甲骨文中即系统记载了人体内、外、妇、儿、五官科和流行病等疾病，到了春秋战国时期就出现了杰出的医学家扁鹊。理论总结也十分丰硕，从春秋战国时期的《黄帝内经》，到隋唐时代的《千金要方》，直至具有划时代意义的《本草纲目》，中医是一个理论和实践集大成者的中华瑰宝。它的辩证施治，它的经络学，阴阳五行说和治疗法则，以及中药的炮制与方剂，无一不暗含玄机，是一个系统的匪夷所思的庞大体系，在这个天人合一的体系中，又依行医人各自的心得不同而各呈千秋，其中滋味，恐怕只有中医人才能深切体会。
　　
　　乔平南却不时的来添乱子。
　　
　　这不，今天他刚一露头，便被魏清看见了。
　　
　　“哦，是平南啊，今天又有什么事？”对于乔平南的这种定期造访，魏清已经注意到了。
　　
　　“我、我有点头疼，想请您给看看。”乔平南随口说了个理由。
　　
　　魏清抬眼看了看，“那就先让我号号脉。”
　　
　　其实不用把脉，魏清心里也清楚，他只是象征性的浮取了脉象，然后又示意吕志忠再看。
　　
　　吕志忠伸手一搭，乔平南差一点笑出声来。
　　
　　魏清却对吕志忠说：“阴阳是八刚的总目，它总括表、里、寒、热、虚、实六项，其中表、热、实可归于阳，里、寒、虚可归于阴，一切症状都可以概括为阴阳。什么是阴阳呢？就人体而言，外为阳，内为阴；上为阳，下为阴；气为阳，血为阴。就病情而论，多言者为阳，无声者为阴；阳病者身轻足暖，阴病者闭目懒言。而神气表现了一个人的生命活力，经络的好处就在于能把脏腑的疾病反映到体表上来，这样就能具体施治了。别看头疼不是大病，但具体原因可能有寒、热、虚、实的不同，寒性头疼的病人如果用了凉药就会适得其反，会引起更大的发作，运用八刚来辨证论治，就避免了‘头痛医头、脚痛医脚’的弊病。平南气色润泽，一呼一吸之间竟有七八次，当属热脉。我看，你们俩还是到那边说话去吧。”
　　
　　

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