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第五十九章 公孙倩的要求(1)

第五十九章 公孙倩的要求(1) (第1/2页)

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  可惜刘凯并不知道,即使是知道也不会在意,言不信者,行不果;民无信不立,既然说了要给朱老自然是言出必行,再说木已成舟,况且刘凯还有一个世袭的公爵爵位,已经是一辈子衣食无忧了。
  
  “小兄弟谢谢啊!我敢肯定如果把刚才那首诗挂在我们门前的话,来的人肯定会越来越多,那样子你的收入也一定会上升的。”朱老很是兴奋,当然这个时候仍然没有忘记给刘凯信心——以后能赚到更多的钱。
  
  “恩。朱老那你这里有文房四宝吗?”刘凯开口问道。
  
  “文房四宝是什么?”
  
  刘凯有些汗颜,自己竟然忘了这是地球上的说法在这里估计只有他一个人懂吧。
  
  “文房四宝指的是笔墨纸砚四样,朱老你们这里有吗?”刘凯只好耐心的解释了一下。
  
  “哦。我还以为是什么呢。文房四宝,文房四宝,这个词用得好既表达出了笔墨纸砚的功能而且还很顺口,朱老我记一遍就记住了。”朱老总算在刘凯的解释之下明白了这个词的意思,还念了两遍,夸赞了几句。
  
  “小马,进来一下。”朱老对着门外喊了几下,那声音即使是和河东狮吼也是有过之而无不及啊,震得刘凯一群人耳朵‘嗡嗡’响。
  
  “老板找我有什么事?”外面正在守着门的小马一听到朱老的声音自然是屁颠屁颠的跑了进来。
  
  “去拿文房四宝来?”炫耀基本上是每个人的天性,即使是快花甲的朱老也是忍不住套用了刚才刘凯的‘文房四宝’炫耀一下。
  
  “老板,文房四宝是什么?”小马很是配合的问道,其实他还真的不知道。
  
  “文房四宝指的自然是笔墨纸砚了,快点,平常挺机灵的怎么会这么糊涂。以后你不用守门了,去和老管家学学吧。”朱老现学现用,听得刘凯一群人忍不住开始抽搐(笑)起来。
  
  “是。我这就去。”小马不怕反喜,整个东来客栈都知道老管家马上就要退休了,只要自己跟在他后面几个月以后他就是管家了,一个月50金币呢,现在一个月才5金币,差了整整十倍勒。这个他都能想到老板肯定也想到,估计这就是明降暗升,今天老板肯定谈成了什么大生意,高兴坏了。小马哪里知道就是因为今天的事情他们客栈成为了青龙帝国前十的大客栈,朱老实现了当年的辉煌并且远远超过了,一人得道鸡犬升天,他的身价自然也是一路攀升,现在的月薪连以后的零头都不到;更发达的还在刘凯成名以后,他们客栈成为了大陆上鲜有和刘凯搭上合作关系的客栈,因此更是成为了大陆第二客栈,第一自然是薛财的客栈啦。
  
  当然以后的事情谁都不知道,刘凯也不知道。即使是刘凯可以知道他也会不屑知道,知道了自己以后的命运,一切心中早就有了答案,那么人生还有什么精彩的呢,只要按照某个时间某个地点和某个人物做事就行,其他的时间就用来吃喝玩乐,这样的人生虽然很是享受但是又有什么用,就像刘凯在火影世界的时候,为了不按照剧情里面会伤害自己想要保护的人,刘凯只好独自一人历练,鸣人以后的经历给了刘凯山一样的压力,晓的追捕、第四次忍者大战、宇智波斑的决战,为了活下去只好拼命训练,没有人谈心做朋友,尝尽了寂寞,到头来当上火影却又穿越一无所有(现在的功名成就啊,不是身份),所以有时候快意恩仇、逍遥江湖不是更好吗。这不也是‘抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟’的真谛吗。
  
  等了一小会,小马就带着笔墨纸砚过来了,这个大陆上的文学虽然不是很好,但是文房四宝却是一样的,而且笔更是好,毕竟在地球是只有一下动物的毛来做毛笔,而这个大陆上却有魔兽,他们的毛肯定比地球上的动物更好。
  
  刘凯只是熟悉了一会儿就已经完全掌握了这几只毛笔该用什么样的力道才能更加好的写出字来。
  
  (关于书法的知识:汉字--史前书法的历史
  
  距今八千多年前,黄河流域出现了磁山、斐李岗文化,在斐李岗出土的手制陶瓷上,有较多的符号。这种符号,是先民们的交际功能、记事功能与图案装饰功能的混沌结合。这些虽不是真正的汉字,但却是汉字的雏形。
  
  紧接着距今约六千年前的仰韶文化的半坡遗址,出土了有一些类似文字的简单刻画的彩陶。这些符号已区别于花纹图案,把汉文字的发展又向前推进了一步。这可以说是中国文字的起源。
  
  接着有二里头文化和二里岗文化。二里头文化考古发掘中发现有刻画记号的陶片,其记号共有二十四种,有的类似殷墟甲骨文字,都是单个独立的字。二里岗文化已发现有文字制度。这里曾发现过三个有字的骨头,两件各一个字,一件十个字,似为练习刻字而刻。这使得文明向前又迈进了一大步。
  
  原始文字的起源,是一种模仿的本能,用于形象某个具体事物。它尽管简单而又混沌,但它已经具备了一定的审美情趣。这种简单的文字因此可以称之为史前的书法。
  
  编辑本段书法的起源
  
  书法是汉字的书写艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝,而且在世界文化艺术宝库中独放异采。汉字在漫长的演变发展的历史长河中,一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用,另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。近代经过考证,关于中国文字起源,一般认为,在距今约5000、6000年左右中国黄河中游的“仰韶文化时期”,已经创造了文字。仰韶文化因1921年首先在河南绳汕仰韶村发现而得名的。近40余年,又陆续有许多发现。
  
  世界上各民族的文字,概括起来有三大类型,即表形文字;表意文字;表音文字。汉字则是典型的在表形文字基础上发展起来的表意文字。象形的造字方法即是把实物画出来。
  
  不过画图更趋于简单化、抽象化,成为突出实物特点的一种符号,代表一定的意义,有一定的读音……我们的汉字,从图画、符号到创造、定型,由古文大篆到小篆,由篆而隶、楷、行、草,各种形体逐渐形成。在书写应用汉字的过程中,逐渐产生了世界各民族文字中独一的、可以独立门类的书法艺术。
  
  编辑本段商至西汉浑然入序的书法
  
  从夏商周,经过春秋战国,到秦汉王朝,二千多年的历史发展也带动了书法艺术的发展。这个时期内,各种书法体相续出现,有甲骨文、金文、石刻文、简帛朱墨手迹等。其中篆书、隶书、草书、楷书等字体,在数百种杂体的筛选淘汰中定型,书法艺术开始了有序发展。
  
  各种书法体简介
  
  1、甲骨文
  
  古汉字一种书体的名称,也是现存中国最古的文字。刻在甲骨上,先用于卜辞(殷代人用龟甲、兽骨占卜。占卜后把占卜时期、占卜者的名字、所占卜的事情用刀刻在卜兆的旁边,有的还把过若干日后的吉凶应验也刻上去。学者称这种记录为卜辞),是对未来事情结果的占卜,盛于殷商。甲骨文发现于1889年,是殷商晚期王室占卜时的记录,发现于河南省安阳小屯村一带,距今已3000多年。
  
  甲骨文是中国书法史上的第一块瑰宝,其笔法已有粗细、轻重、疾徐的变化,下笔轻而疾,行笔粗而重,收笔快而捷,具有一定的节奏感。笔画转折处方圆皆有,方者动峭,圆者柔润。其线条比陶文更为和谐流畅,为中国书法特有的线的艺术奠定了基调和韵律。甲骨文结体长方,奠定汉字的字型。甲骨文的结体随体异形,任其自然。其章法大小不一,方圆多异,长扁随形,错落多姿而又和谐统一。后人所谓参差错落、穿插避让、朝揖呼应、天覆地载等汉字书写原则,在甲骨文上已经大体具备。
  
  2、金文
  
  古汉字一种书体的名称。商、西周、春秋、战国时期铜器上铭文字体的总称。兴盛于周代。金文为中国书法史上的又一丰碑。依附于青铜器,铸鼎意在“使民知神奸”,故是一种宗教祭祀的礼器。金文也被称为钟鼎文、器文、古金文,和青铜器一起铸成的铭文线条,较之于甲骨文更为粗壮有力;文字的象形意味也更为浓重。最早的金文见于商代中期出土的青铜器上。资料虽不多,年代都比殷墟甲骨文早。周代是金文的黄金时代,出土铭文最多。
  
  此时期主要作品有:《利簋》、《天亡簋》、《大盂鼎》、《墙盘》、《散氏盘》、《虢季子白盘》。尤以《司母戊鼎》、《散氏盘》、《毛公鼎》最为著名,艺术成就也最高。
  
  3、石刻文
  
  石刻文产生于周代,兴盛于秦代。东周时期秦国刻石文字。在10块花岗岩质的鼓形石上,各刻四言诗一首,内容歌咏秦国君狩猎情况,故又称猎碣。传说中的最早的石刻是夏朝时的《嵝碑》,刻诗文体格调与大小雅相近。字体近于《说文解字》所载籀文,历来对其书法评价甚高。主要作品有:《石鼓文》、《绎山石刻》、《泰山石刻》、《琅琊石刻》、《会稽石刻》等。
  
  4、简帛墨迹
  
  书法艺术最重真迹,但秦汉以前的书法中的真迹,一般只有在简帛盟书中才能见到。古代的简册,以竹质为主,编简的绳用牛筋、丝线、麻绳。考古发现,最早的简帛墨迹,有湖北云梦出土的秦简,山西侯马出土的战国盟书(盟书即写于石策或玉策上的文字),长沙马王堆出土的战国帛书。
  
  中国书法经甲骨文、金文,至春秋战国时期,由于诸侯割据,因此殷商以来的文字,在诸侯各国走上了不同的发展道路,这一时期,书法的形态和技巧亦呈现了一种百家争鸣的局面。如北方的晋国的“蝌蚪文”,吴、越、楚、蔡等国的“鸟书”,笔画多加曲折和拖长尾。春秋战国时期的金文已不似西周金文那种浓厚的形态,替之以修长的体态,显示出一种圆润秀美,如《攻吴王夫差鉴》。这时期留存的大量墨迹,为简、帛、盟书等。
  
  编辑本段开创先河的秦代书法
  
  春秋战国时期,各国文字差异很大,是发展经济文化的一大障碍。秦始皇统一国家后,丞相李斯主持统一全国文字,这在中国文化史上是一伟大功绩。秦统一后的文字称为秦篆,又叫小篆,是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来。著名书法家李斯主持整理出了小篆。《绎山石刻》、《泰山石刻》、《琅琊石刻》、《会稽石刻》即为李斯所书。历代都有极高的评价。
  
  秦代是继承与创新的变革时期。《说文解字序》说:“秦书有八体,一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰虫书,五曰摹印,六曰署书,七曰书,八曰隶书。”基本概括了此时字体的面貌。由李斯秦之小篆,篆法苛刻,书写不便,于是隶书出现了。“隶书,篆之捷也”。其目的就是为了书写方便。到了西汉,隶书完成了由篆书到隶书的蜕变,结体由纵势变成横势,线条波磔更加明显。
  
  隶书的出现是汉字书写的一大进步,是书法史上的一次革命,不但使汉字趋于方正楷模,而且在笔法上也突破了单一的中锋运笔,为以后各种书体流派奠定了基础。秦代除以上书法杰作外,尚有诏版、权量、瓦当、货币等文字,风格各异。秦代书法,在我国书法史上留下了辉煌灿烂的一页,气魄宏大,堪称开创先河。
  
  求度追韵——东汉至南北朝
  
  (一)两汉书法
  
  两汉书法分为两大表现形式,一为主流系统的汉石刻;一为次流系统的瓦当玺印文和简帛盟书墨迹。“后汉以来,碑碣云起”是汉隶成熟的标记。在摩崖石刻中(刻在山崖上的文字)尤以等为最著名,书法家视为“神品”。于此同时蔡鲨的《嘉平石经》达到了恢复古隶,胎息楷则的要求。而碑刻是体现时代度与韵的最主要的艺术形式,中以《封龙山》、《西狭颂》、《孔宙》、《乙瑛》、《史晨》、《张迁》、《曹全》诸碑尤为后人称道仿效。可以说,每碑各出一奇,莫有同者。北书雄丽,南书朴古,体现了“士”、“庶”阶层的不同美学追求。至于瓦当玺印、简帛盟书则体现了艺术性与实用性的联姻。
  
  书法艺术的繁荣期,是从东汉开始的。东汉时期出现了专门的书法理论著作,最早的书法理论提出者是东西汉之交的*。第一部书法理论专著是东汉时期崔瑗的《草书势》。
  
  汉代书法家可分为两类:一类是汉隶书家,以蔡邕为代表。一类是草书家,以杜度、崔瑗、张芝为代表,张芝被后人称之为“草圣”。
  
  最能代表汉代书法特色的,莫过于是碑刻和简牍上的书法。东汉碑刻林立,这一时期的碑刻,以汉隶刻之,字型方正,法度谨严、波磔分明。此时隶书已登峰造极。
  
  汉代创兴草书,草书的诞生,在书法艺术的发展史上有着重大意义。它标志着书法开始成为一种能够高度自由的抒发情感,表现书法家个性的艺术。草书的最初阶段是草隶,到了东汉时期,草隶进一步发展,形成了章草,后由张芝创立了今草,即草书。
  
  (二)魏晋南北朝书法艺术:
  
  1、三国时期
  
  三国时期,隶书开始由汉代的高峰地位降落衍变出楷书,楷书成为书法艺术的又一主体。楷书又名正书、真书,由钟繇所创。正是在三国时期,楷书进入刻石的历史。三国(魏)时期的《荐季直表》。《宣示表》等成了雄视百代的珍品。
  
  2、两晋时期
  
  晋时,在生活处事上倡导'雅量''品目'艺术上追求中和居淡之美,书法大家辈出,简牍为多二王(王羲之、王献之)妍放疏妙的艺术品味迎合了士大夫们的要求。人们愈发认识到,书写文字,还有一种审美价值。最能代表魏晋精神、在书法史上最具影响力的书法家当属王羲之,人称“书圣”。王羲之的行书被誉为“天下第一行书”。论者称其笔势以为飘若浮云,矫若惊龙,其子王献之的《洛神赋》字法端劲,所创“破体”与“一笔书”为书法史一大贡献。加以陆机、卫瑾、索靖、王导、谢安、鉴亮等书法世家之烘托,南派书法相当繁荣。南朝宋之羊欣、齐之王僧虔、梁之萧子云、陈之智永皆步其后尘。
  
  

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