赤水狂沙 第20章 引魂香 (第2/2页)

“喂，我说，”刘成细声细语地在我旁边嘀咕着：“那位是不是要说话？”
　　
　　“啊？”我一愣，细细听了一阵，那刺耳的磨牙声中，的确是有几个清晰的音节。
　　
　　他好像是在说：“……关者……生……入门……死……。”
　　
　　刘成仔细地模仿着他发意，一遍一遍地重复。
　　
　　直到几遍之后，我才听了个大概的意思：“生入关者生，死入门者死。”
　　
　　“可是，什么意思？”刘成问。
　　
　　我想了想，还是先把这句话简单地剖析了一下：生入关者生，生是活着的意思，也是生气、阳气的意思，也就是带着阳气儿进入关里就能活下来，那么同理，带着死气到门里就会死。
　　
　　我想了想，重新将这些内容整理成几层意思，由于前面的我们已经通过，不必再多过赘述，着重分析后一句列入门者死：1.死人进入门里面就会死，比如那些游魂和那位纪四。2.如果带着死气进入到里面，也会死。3.这是一句废话，死在门里的人就死了。
　　
　　如果是结合前一句，这仍然像一句废话，大概是活就活了，死就死了，各安天命。
　　
　　显然这里面有更多的深义，纪四不会没来由的说这么一句废话。
　　
　　难道是我们听错了。
　　
　　我又让刘成仔细听了几遍，而我也在细细地听。
　　
　　因为它是在一遍遍的重复，可能在很多地方我们会把字搞重或者搞混。
　　
　　细听之下，我发现，果然是我们错了。
　　
　　它所说的话是：“生入关者，死入门者。”
　　
　　为了防止我们像之前那样搞错，我又仔细确认了几遍，才最终确定。
　　
　　这样一来，这话的意思说的通了，这像是一句警告：“活人好好呆在关里，死人好好呆在门里。”
　　
　　意思明显不过，如果我们没死就别进门里。
　　
　　可是他这里的生与死究竟是代表着生命特征还是说生气与死气。
　　
　　不过想到小哥会主动要求我们进入其中，而且他表示他可以从门里面出来，那么就说明，进入这里面的并不一定得是死人，最大的可能是像这些游魂一样带点死气就行了。
　　
　　而这些游魂来到这里，那应该就是为我们开路的。
　　
　　想到这儿，我问刘成：“你怕了没有？”
　　
　　“啊？”刘成先是愣，然后一幅了然于胸的姿态说：“这有什么好怕的。”
　　
　　我以为他们没有弄明白我分析的情况，我又提醒了他一句：“进去的话可能会死。”
　　
　　“死？”刘成又是一愣，转而十分肯定地说：“这怎么可能，有这么一大支军队保护，就算是进入地府里，可能杀他个七进七出，就算是见到阎王老子都不怕了。”
　　
　　我听他这么一说，心里也有点期待这些已经死去的人能起点儿什么作用。
　　
　　想到此，我心一横说：“反正横竖都是死，拼一把！”
　　
　　不过我刚说完，又想到了一个问题，接下来怎么做？
　　
　　我询问刘成的意见：“你觉得接下来应该怎么做？”
　　
　　“嗯……”刘成苦思冥想了一会儿说：“应该下命令吧！”
　　
　　我一想也是，于是，我准备酝酿一份出师表来激发一下战士们的士气，但一想这太傻了。
　　
　　最后，我将手中火把一扬，大声喝道：“冲进去！”
　　
　　周围一片安静，对面没有了任何动静。
　　
　　纪四的嘴里已经不再发出那种磨牙的声音。
　　
　　我跟刘成对视一眼，同时读懂了对方的意思：“方法错了。”
　　
　　现在这火把的确可以引来那些阴兵，但是把它们招过来，是为了在我们前面冲锋陷阵的。
　　
　　说白了，就是为我们去送死，虽然他们已经死了。
　　
　　现在这个意思是要我们领头吗？
　　
　　我曾经相信，任何事物都有其作用和多种使用方法。
　　
　　甚至一片卫生纸，在适当的情况下可以分出N多种使用方法供你解决正面临的问题。
　　
　　可是眼前这一片我们从来没有接触过的东西，我就懵逼了。
　　
　　怎么用？
　　
　　想了想，我决定根据鬼怪故事里听来的方法逐一进行尝试。
　　
　　说法一，据说流传乡野的驱鬼之术，可用符纸召唤鬼神以供驱使。
　　
　　不过，这不现实。
　　
　　不说我们现在没有符纸，即使有，那也是两眼一抹黑。
　　
　　一直接受唯物主义教育的我们，何曾接受过这方面的知识。
　　
　　说法二，据说在古代有一些精通神鬼之术的人可以用一些神器做到相同的事
　　
　　但更不现实。
　　
　　不说这些是历史传说，即使是真有神器，可也不能解决我们眼前的事儿。
　　
　　说法三，据说他们可以招阴魂上身，就是说招他们的将领之魂附在自己身上，以达到驱使的效果。
　　
　　眼下，他们的总指挥纪四就在对面，可招魂怎么搞？
　　
　　想了想，我把我能想到的这三种方法告诉了刘成，让刘成那有时突然就能灵光一现的脑子帮我分析。