第一百五十九回 万里江山一局棋 (第2/2页)

乃道：“许先生久立，颇显我军无礼，请入座，可好？”
　　
　　许贯忠安然坐来本处，石秀刀不还鞘，便在他身后三步内立足。
　　
　　“将军可会对弈？左右无事，不如手谈一局。”许贯忠笑吟吟将案几上茶水拂开，忽然将袖内取一把棋子来，精巧如玉雕，乃有三十二子，雕以红帅，辅以车马炮相仕成双，又辅以五卒，另一方乃有黑将，使相而成象，仕而成士。
　　
　　梁采芷眉头微蹙，她自是对弈高手，只身不解许贯忠此人，竟怎地有心做此姿态。
　　
　　此对弈，自古有长久渊源。战国之时，史载已显，《楚辞·招魂》有云：蓖蔽象棋，有六簿些；曹并进，遒相迫些；成枭而牟，呼五白些。《说苑》载：雍门子周以琴见孟尝君，说：“足下千乘之君也……燕则斗象棋而舞郑女。此时棋制，有棋、箸、局三器而成。两方行棋，每方六子，为枭、卢、雉、犊、塞（二枚）。棋子以精贵象之牙而成，而箸几近于骰子，行棋之前，当先投箸。局，乃方形之盘。行赛之时“投六箸行六棋”，斗巧斗智，彼此进攻逼迫，而制对方于死地。春秋战国时兵制以五人为伍，故设伍长一人，共六人，彼时乃为军事操练之游戏，亦是每方六人。此时弈棋，乃象征当时之战斗戏耍。后，于此棋制之上，又出唤作“塞”之棋戏，只行棋不投箸，早时对弈时可侥幸而取胜之弊乃去。塞戏盛行，乃在秦汉，当此时，又称塞戏以“格五”。南北朝时北周朝代，武帝制《象经》，王褒写《象戏·序》，庚信写《象戏经赋》。及至唐时，象棋乃大成，唐乃成象棋谱《樗薄象戏格》三卷。
　　
　　赵氏开宋，司马光著《七国象戏》，尹洙作《象戏格》、《棋势》，晁补之又撰《广象戏图》，民间更有“大象戏”蔚然成风，三十又二只对弈，便自此而始也。
　　
　　此对弈也，横十而竖九，以九宫之内，抑或通盘之上，两方格杀如战阵神通，军阵之中，将帅颇是熟练于此道。
　　
　　梁采芷见许贯忠竟以棋剑随身，便道：“先生所长，乃大象戏，抑或军阵之法？”
　　
　　许贯忠愕道：“此军之中也，大象戏如何能登堂入室，岂不使方家见笑。”
　　
　　梁采芷见石秀虎视眈眈并不曾放松提防，心内暗暗称奇，又示意许衍两个稍安勿躁，乃道：“既是对弈，岂可有高矮贵贱之分，先生以军阵之法，采芷便以大象戏之法对之，正好请教。”
　　
　　许贯忠诡秘一笑，摆手却道：“非是寻常弈法，烦请将军再去两副棋子，俺这法儿，更无取巧之处。”
　　
　　梁采芷不动声色，任凭他甚么算计，便命人又去棋子两副，那许贯忠将案几挪开，便在地上铺来一面大纸，以笔墨勾勒，竟将三局，合之为一。
　　
　　梁采芷稍觉有趣，许贯忠将三副棋子尽皆安排妥当，拊掌笑道：“如此天下，六国会战，岂不更妙许多？客随主便，便请将军两方红子并一黑子，俺便以二黑一红，如何？”
　　
　　梁采芷拨弄棋局，沉吟而道：“既如此，便多有得罪。”
　　
　　许贯忠笑道：“天下如棋，众皆乃子，可行也，大有可行处也！”