第一百零六章♂神明的事迹和瓦尔基里的前世 (第1/2页)
在享受了一阵子的茶点后，瓦尔基里和神奈子便开始畅谈起来，而神奈子所说的目的，是这样的。
“你来的目的是为了了解一下我们从哪里来，身份，还有那些天狗们吧，放心，我会慢慢和你说的，不过你得要住在这，一天，就一天。”
神奈子可能是不知道，瓦尔基里还有一个目的，就是要了解一下鬼族消失的秘密。
“为什么要住在这里一天？”瓦尔基里一向都是很珍惜时间的，她可不想在这里拖延一分一秒。
“就陪我说说话嘛~好久都没有聊得这么爽快了，就一天嘛。”
瓦尔基里想了想，既然是要来这里知道一切，付出点代价也没啥，更何况她现在拥有着不老不死的躯体，花费点时间也没啥，就暂时抛弃自己的理念，点头答应道:“好吧，希望你可以把所有事情告诉我。”
见瓦尔基里同意，神奈子更是高兴:“放心！我会把我所知道的事情都给挖出来的！”
早苗收拾了一下盘子和杯子，就坐下来作为旁听，诹访子不知道去哪里了，不见她的身影。
“先说一下我的和青蛙的身份吧，介绍自己还真是有点害羞啊~”
洩矢诹访子。
远古时管治御左口之神并创立洩矢王国，现在守矢神社被供奉着的以青蛙为象征的神明，是在妖怪之山里的八百万神明的领导者。
在遥远的古代，她是管束着拥有令人吃惊的信仰心的御左口之神的神。御左口之神是个只要受到一点轻视马上就会降下神罚将对方杀掉的恐怖神明。所以诹访子的信仰心非常恐怖，在当时甚至作为神的同时作为王而建立起了一个王国。
但是好日子过了不久，自己建立的王国被神奈子侵略，她用先进的铁制武器反击但仍然被打败。看到这神力的差距而确信了自己的败北，诹访子干脆的投降，把王国交了出去。
但是洩矢之国的人们没有忘记原来的土著神御左口之神的恐怖，所以不接受这新的神明。神奈子没有得到这里的信仰心，所以也放弃了这个王国的所有权。所以，诹访子是一直都支配着王国的。
早苗遥远过去的祖先，可是早苗完全不知道诹访子的存在。
对于神奈子擅自将神社移动到幻想乡并不太在意，因为外界已经几乎没有记得她的真名的人了。对于可以在幻想乡开始第二段人生这种事，还对神奈子抱持着一分感谢。
虽然看似不和，但其实和神奈子是好朋友。两人利害关系一致，而且实际上也很要好。现在在守矢神社，与神奈子非常融洽的生活着。
“看来诹访子还有一段不开心的回忆呢。”瓦尔基里听完这些，心里还有点同情她。
“她的国家被我占领的时候，那死活都不肯放弃的性格还真是让我不快，虽然事情已经过去了，但不知道她有没有把那件事放在心里呢？”神奈子其实并不是为了享受才要占领诹访子的国家，而是为了收集信仰，为了要活下去。
神明从何而来，神明是从人们的信仰而来，并非是神明创造了人类，而是人类强烈的念头创造了神明。
若神明真的是全知全能，那收集信仰又有何用？为什么这样的神，非得要千辛万苦的去收集信仰？其实，稍微略思考一下就可以知道其中的原因:就是外面的人类已经再也不相信神明了。
曾经保佑着人类生产与生活的神明，在被自私的人类背叛之后只能离开失去信仰来源的外界，来到了依旧保持着古风的幻想乡，以期继续收集信仰，这就是神奈子和诹访子的辛酸日子。
瓦尔基里忽然想到了一个最大的问题，到底是谁把她们送到这里来的呢？
毋庸置疑，元凶就是八云紫。
大结界的创造者，拥有空间能力的女性，神秘莫测的身份，想都知道是她啦。
“我记得我们是在冬天的时候来到幻想乡的吧，话说回来这里景色还真不错。”早苗如此说道。
“冬天？”瓦尔基里有点不理解早苗说的意思，既然是冬天的话，或许早就能够发现神奈子她们的存在，但实际上冬天并没有发觉到。
“是啊，我还感觉到一股强大的黑暗力量呢，好恐怖的样子。”
“……莫非，你们是在异变过后就来到幻想乡的吗？”
瓦尔基里想起了幽幽子引发的春雪异变，关于早苗的描述和异变的情况都完全符合。
“嗯？怪不得我感受不到春度呢，原来是有人发动异变去，虽然跟我也没啥关系啦。”神奈子露出一脸【关我啥事】的表情。
“好了，请继续说下去吧。”瓦尔基里抛开了刚才的话题，直接到了正事。
“好嘞~”
关于神奈子的名字和称号的由来:
八坂
无数的山坡
建御名方神（タケミナカタノカミ）的妻子八坂刀神（ヤサカトメノカミ）
在《古事记》的“国让”这一节中，建御名方神败于建御雷之男神，是逃到诹访的出云神之一；
但在《诹访大明神绘词》等诹访的传承中，诹访明神建御名方神是外来的神，打败了水神（精灵）泄矢神和长、足长等当地土著，迫使他们服从。
守矢氏（被认为是泄矢神的子孙）成为了诹访大社的初代神主，世袭神长官之位。
八坂神
即上述的建御名方神·八坂刀売神
祇园神社（八坂神社）级祀神，军神
神奈子
祭祀着八坂刀売神的诹访大社上社本宫，其御神体为守屋山
御神体还是山的时候，这座神体山仿佛也叫做神奈备（かんなび）？
在神奈川语源里有一条、源赖朝曾说过这么一句话象征着神的土地，因而写出来也应当带着神的旨意，名字应当作神奈川。”。从这句话中，“象征着神”是指什么呢？
独立不撓の神様
独立不撓（どくりつふとう）
独立不挠，不依靠他人，通过自己的力量的完成事情
重复着蜕皮过程的蛇，意味着复活与再生，永远。
但是，人类知道了寿命的概念，便不再相信永远。
而且农业上也有了与风雨对抗的手段。
对于山来说，已经可以预知火山喷发和地壳运动。翻越大山的危险亦消失了。
没错，人类已经开始信仰科学与情报了，与此同时，对她们神明的信仰逐渐消失，她们摸索着取回信仰心的方法，然后做出了一个重大的赌博。
那就是‘把神社由人类的世界变为幻想的存在，在幻想乡收集信仰’之事了。
虽然失去了残存的全部信仰会暂时失去力量，
不过只剩这个办法可行了。比起步向毁灭的过去的荣耀，她选择了存在可能性的未来。
——然后，她的计划看起来成功了。
比预想中还要顺利的，把神社移动进了幻想乡，
很快，她已经在妖怪之山中被当作神来供奉，虽然对于过分的顺利抱持着疑问，不过在知道了幻想乡的结构之后，
总算大概明白了一点。
幻想乡里，有被称为博丽神社的一间神社存在着。
那个神社，虽然已经基本上失去了信仰心，却意外的在妖怪里相当有人气，
传说有妖怪甚至在里面长期逗留。
对于妖怪来说那个神社，大概变成了一个不错的游乐场吧。
神奈子与信仰的对象一起，作为妖怪的玩伴被接受了。
而且宴会也是每天晚上都有开。
不过实际上，神明也期望着一起玩耍这种事。所谓祭典，
就是神和人类一起玩的事情了。由于经常跟人类一起玩得不知所以，
神和人类，之间也产生了作为同一团体的连带感，即使人类的位置被妖怪换掉了，也是一样的。
而这简直就是，神奈子所期望的‘信仰’的形式。
但是，神奈子对于幻想乡的知识太贫乏了，她不知道幻想乡的妖怪们也是分有几大势力的。
尽管，她已经收集了山上的妖怪们的信仰，并且作为交换也给予了莫大的神德。
这些事，山上的妖怪，也就是天狗和河童们的力量已经强过头了，她却没有发觉到。
这些事，恐怕会导致平稳的幻想乡的平衡被打破吧。
神奈子她，为了取回幻想乡的平衡，之后也必须取得山脚下的妖怪的人类的信仰才行吧。
为了这个，就不得不利用博丽神社来进行了。
看来离在幻想乡里取回在外面同等的信仰的目标，好象还有一段距离的样子。
神奈子并没有什么野心，她只想好好的收集人类的信仰以求更好的活下去，丧失信仰力量的神明，如同空中飞舞的灰尘一样，消失在人类的目光。
“就是这样，我才会请求八云紫把我带到这里，进行第二个人生，我和青蛙也挺感谢她的。”
“虽然神奈子大人和诹访子大人每天都在吵嘴啦，不过，我觉得这样也很好的，这样生活也挺滋润。”早苗毫无顾忌的说出自己的见解。
“为了要活下去吗……”瓦尔基里对于生死存亡，都只是一剑做决定，这是她在战斗的时候领悟出来的，但是被神奈子这样一说，她又得要重新思考一下了。
“话说回来，你的事情还没有告诉我呢，不妨说来听听？”神奈子两眼放光，似乎很期待瓦尔基里的讲述。
“既然是这样的话……好吧。”瓦尔基里喝了一口热茶，望天开始讲述她的生平事迹。
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