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第一百零八章 路人长风道长贱了,自由不以侵害别人的自由為前提

第一百零八章 路人长风道长贱了,自由不以侵害别人的自由為前提 (第1/2页)

路人长风道长主题:一群马屁精。。。“首先我不是喷子,我只是顺道过来看看起点大盟龙少的书,看了几章,我只能说,这本书天马行空到超出了我对于网文的理解。。。其他不做评述。。。
  
  只是不知道在这书评区里写长评拍马屁的人的马甲,貌似都有一本扑街的。我真想说一句,你可以对龙少写出这么精彩的长评,为何不对起点几千万的读者写出精彩的呢。。。。深深鄙视,昧着良心来讨龙少打赏的人。别的不多说了。。。都上精品频道了,。。,连点娘都俯首称臣了。。。真心希望土豪龙少开下本书,可以写出真正意义的网文。。。”
  
  笔者回道:又是一个没仔细看我序文的过路小朋友,同时还自认為自己可以定义什麼是真正意义上的网文,只能说不认真的人永远是失败的。
  
  另外来我这儿留下一群马屁精的言语就代表你更是下贱了,真的。
  
  读友人山草:对龙吟月说:龙叔,前几天才看到《天马星空四部曲》惊艷以為天人,本想写长评。但时间不充裕。想说的是,千人有千人看法,我看了天马之后,总有种莫名想要在大山之巔向天空大喊的冲动。并非抑郁,又非欢喜,情绪復杂万分。
  
  龙吟月回道:千人有千人看法..的确是惹上一堆无知的小朋友及恶人..俺也没办法..这世界总是有坏蛋阿!哈哈!
  
  ...
  
  逍遥王抬头看了矛哲东用世人解说的文字..。笑道:「老哥以為的文字不只是如此的,小弟逍遥如我,亦有世人所谓的自由2字,与老哥笑看!」
  
  逍遥王嘴吐烟,如字飘,显现一排又一排的文字:“自由同时是一个政治哲学中的概念,在此条件下人类可以自我支配,凭藉自由意志而行动,并為自身的行為负责。
  
  学术上存在对自由概念的不同见解,在对个人与社会的关係认识上有所不同。
  
  自由包括各国宪法规定的言论信息自由和新闻自由。
  
  当然还有诸多的自由意志例如思想自由、宗教信仰自由...等。但因学术上对於自由之概念多有不同,且自由与胡作非為仅一线之隔,因此在法律概念上则以无罪自由原则来保障人的自由权。
  
  自由(英语:freedom)有多种含义:
  
  1、意指由宪法或根本法所保障的一种权利或自由权,能够确保人民免於遭受某一专制政权的奴役、监禁或控制。或是确保人民能获得解放。
  
  2、任性意义的自由。想说什麼就说什麼,想做什麼就做什麼。自由放任。
  
  3、按规律办事意义下的自由,所谓对必然的认识和改造。
  
  4、自律(英语:autonomous)意义下的自由。康德在此意义上使用自由一词。
  
  5、是人在自己所拥有的领域自主追求自己设定目标的权利。
  
  而法国大革命纲领性文件《人权宣言》中,对自由的定义為:
  
  “自由即有权做一切无害於他人的任何事情。”
  
  ——法国大革命纲领性文件《人权宣言》第4条(节选),1789年绝对的自由在理论上可能存在。但由於社会是由人与人所组成,自由不仅是个人的议题,而是社会中各个主体之间彼此互相界定的程度,因此有人认為个人的自由受制於他人的同等的自由,进而有人认為自由与责任相关,有相关之自由即应负相关之责任。
  
  自由是政治哲学的核心概念。自由也是一种社会概念。自由是社会人的权利。与自由相对的,是奴役。
  
  孙中山多次在演讲指出,一个人的自由,以不侵犯他人的自由為范围,才是真自由。如果侵犯他人的范围。便是不自由。
  
  第二次世界大战中,美国总统罗斯福提出了著名的「四大自由」:言论自由、信仰自由、免於匱乏的自由、免於恐惧的自由。
  
  联合国世界人权宣言重申了这四大自由的精神。
  
  20世纪下半叶,以赛亚伯林开始用「两种自由」的概念来划分自由:「消极自由」和「积极自由」。
  
  

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