第七部 襄州刺史 第四章 新官上任 (第1/2页)

宦海风流第七部襄州刺史第四章新官上任
　　
　　四章新官上任
　　
　　大印。是官员的身份标识。也就成了权威的象征。官员们历来对其非常视。所以交接印的过程。自然也不会一簇而就。似乎将这个过程搞越复杂越麻烦。就显的越郑重事。
　　
　　进入刺史府后。丁晋先被恭迎到别堂等候因为接印的前提就是那边要卸印。有一个“”的过程。此时。襄州的大小官员们都要赶往正堂在大堂内。按照品级班次好位置。那位要离任的李刺史。端坐堂上。等到堂鼓敲响后。恋恋不舍地站起身来。把官印做一个象征xìng的解下动作然后。自有堂吏上前。拜后。从这位李大人手中接过大印。送往新任刺史落脚的地方。
　　
　　丁晋接到印章后。上繁复的公。佩戴齐全。式还不算完。或者说。大摆场面的时候才真正到来。吹吹打打后。身边服侍的等候的吏们。全部跪拜下来。请长官上。
　　
　　坐上轿子。不是去正堂。而是再次出了刺史府。锣鼓唢呐。前后拥戴。在襄阳大街上溜一遭。行轿的路线。照例是由东往西。取个“紫气东来”的吉利。待回刺史衙门口。先不忙着进去。在长长的宽大八字公墙前。绕上半圈。这也有个讲究。叫做“兜青龙”。
　　
　　正式进入官署。轿。向仪门（二门礼拜。此时襄州的官员们也纷纷迎了出来恭地跟在丁晋屁股后面。向仪门跪拜。等到丁晋起身。他们还不能起来。的再向长官拜一下。接着。丁晋带头。领着众人走正堂诸位下官还是依照班次站立堂下。而丁晋便进入大堂地背后由屏风遮挡的空间。
　　
　　个大堂的背后。照样是别有洞天。屏风后面。大的堂帐犹如现在舞台上挂的“天”。不过这布后面并非是实在在的墙壁而是六道门俗称六扇门。又叫中门。供长官升堂时入门后面休息室。有更衣室。有件室等。
　　
　　丁晋进更衣室在小厮的伺候下。脱下公服净手。洗面焚香。换上零零碎小玩意更多地朝服
　　
　　待出来。在大堂中。往北面跪下这叫“拜阙”或“叩谢圣恩”。拜阙”后还要“拜印”。这是中国官场上的老传统。和现在很流地“拜物教”相似。可以称为“权柄崇拜”。有了这印把子便有了一切。
　　
　　这个礼拜的过程。不需要僚下属参与。他们也不能参与。这属-任官员一个人的专属行为。和上面的“权柄崇拜”相联系。有些类似虔诚信徒对他们所仰事物地个人祭
　　
　　跪拜完毕。堂鼓敲响一声。丁晋升堂。朝南而坐。接下来就是行“公座礼”。行礼前先梆。也就敲梆子。头传,七下。意为“为君难为臣不易”七字；二传点下。按“仁义礼智信”五字；三传点三下。就是堂匾上的“清慎勤”。jǐng醒官员要持身清正。
　　
　　三梆敲过。新官坐堂。改以洪厚地鼓声来提示。敲三下堂鼓。按“奉--命”三字。然,敲五下。就是“官掌坐堂”五字。鼓敲过了。新官正式入座。大两边早已伺齐全的官员吏差役们。一起参贺。说些祝贺之语。
　　
　　然后点名。丁晋按着摆放在堂案上的花名册。对下面诸人对薄点卯。被点到者。高唱一声从队列中走出来官人者举#39;板。躬身行礼。吏人者。就辛苦地跪伏下来。重地叩三下头。这个过程。意是让新任官员和属下有个熟悉地机会。不过渐渐沦为新长官初来树威的过程。
　　
　　一般这个时候。新官员总是要从出列的官吏身上。挑些这样那样地毛病。或是应到声不够响亮。或是礼节不够完善甚至只是仪表容貌上有所欠缺。总之。总要挑几个倒霉鬼。喝斥训责一番。既是给大家来个下马威。也能显出上官的威严。让诸人在以后自己行使权利地过程中不敢有丝毫懈怠和轻慢。
　　
　　这种看似有些“不合情理”的手段。往往却很有效用。尤其是对于在掌控手下方面缺乏自信地官员。初乍到。大家都还对自己xìng格能力不熟悉的情况下。用此招。对以后的执政能起到很积极的作用。
　　
　　人都是贱骨头。不打不骂。上房瓦。尤其是尊卑身份的两个阶级。时时敲打。可使其不易忘形。谨记自己的份。至于说这种几乎没有理由的无端训斥。是否有些太过分呢？谁会在意？官场上讲的不是道理。是实力和身份。
　　
　　,名后。丁晋对襄州上百位官吏。大致有了个了解。不过也就仅止于名字和样貌上的认
　　
　　

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