第九十三章 (第2/2页)

等他们回到张掖，天色已晚，还没有坐定，张茂和张冰就给他们传来喜讯：佛图澄大师已经从姑臧回来了，众人心中十分欣喜，当夜，张盛真人就来拜访佛图澄大师。张真人给佛图澄大师简单叙述了自己寻找若罗拔能的经过，以及和匈奴人云共同回张掖，遇到鲜卑人和匈奴人攻击张掖，以及在祁连山抓住令狐叔远等等。佛图澄大师也讲述了自己在姑臧的经过。原来佛图澄大师应邀在姑臧说法，许多佛寺的西域比丘僧人和汉人、鲜卑人、氐羌人都慕名而来，大师接连在这里讲经五天，其中许多人更是想看看这个解救姑臧的神秘人物，希望看一看他的法术，一睹他的幻术魔法。佛图澄大师遂想：既然众人大都不是为求证佛法，只为了看稀奇，我何不用神通感化众人。大师的幻术加上佛法相辅相承，果然吸引许多人愿意入佛门做比丘僧人。他虽然料定许多人心不坚持，难以长久，但是也不当面说破。后来几个佛寺里的比丘僧人嗔怪他只顾收徒，众人持心不坚，如何长久，还会扰乱佛门，早知如此我等何必割耳劓鼻请你来讲经？佛图澄大师说道：＂我佛门初入中土，佛经难以普及，佛法难以促成，如何吸引众人，如今我随机而作，遍撒佛种，即使许多人退出佛门，他们心中也必然受佛经些许影响，佛种已种下矣！他日必有坚心向佛之人慕我佛法，入我袖中，做我佛门栋梁。＂众僧人听了，心中叹服，遂专心授徒。
　　
　　五天之后，佛图澄大师才离开姑臧直奔张掖而来，他来到城外遇到若罗拔能带入攻城。他利用狮吼棒喝法术大喝一声，若罗拔能竟吓得从马上跌落，带众逃跑，遂解了张掖之围。
　　
　　二人接着互相论证佛法与道法精髓，各述己见，真正地谈佛论道，各自敬服。
　　
　　最后他们又仔细研究了玉玺上面的咒语，发现他四面的咒语分为威力咒、融善恶咒、抵御咒、励人咒。威力咒就是拉丁语刻的朱诺复仇之咒；融善恶咒是用波斯文字刻的，它主要是融合波斯的善神和恶神的牢不可破的咒语，让玉玺上的咒语难以破除；抵御咒是用梵文------即身毒的文字刻写，主要是保护玉玺拥有者，让他可以最大限度地减少伤害；励人咒用希腊语刻写，主要是改变玉玺拥有者的毅力，使他意志坚定，行动果敢。四个咒语都有利弊，特别是励人咒，其他咒语所作用非人就会造成伤害别人，而励人咒如果遇到意志力薄弱的人或无意志力的人就会腐蚀他的心灵，直至摧毁玉玺拥有者，如果遇到意志力过于强大的人，它可能会催生出战争或好武力的狂人。最后玉玺面上刻的＂受命于天，既寿永昌＂是最关键的咒语，它是上面四个咒语的合体，只要解除了这个咒语，其他的咒语就成了一盘散沙，不攻自破，但是玉玺也就成了无用的废物，所以怎样拿捏住尺度，既削弱了玉玺励人咒对人心灵的腐蚀，又不改变他的励人特质就十分难了。
　　
　　张盛真人和佛图澄大师正在研究玉玺的来龙去脉，忽然，二人不约而同地都停止了谈话，原来他们同时发觉有人在偷听他们的谈话，佛图澄大师示意张盛真人噤声，他用手一直窗户，窗户无声得猛地打开了，只见外面一个瘦弱的身影飘然而去。张盛真人和佛图澄大师各自吃惊不小，什么人什么时候已经开始在这里偷听了，他们只到现在才发觉，如果来人想偷袭他们不是十分容易吗？