第八十八节 雏鸟的清啼与历史的车轮（五） (第2/2页)

最大的两种意见，一种当然是支持奥纳西斯，垃圾虽然产生了，现在清除还不晚。
　　
　　另一种却是坚决反对，他们从哲学到基因学，从各方面进行反击。基因上克隆人实际也应该算是人，只不过不是联邦公民，但应该承认他们是人，既然是人，就应该比猪羊牛马的地位高。
　　
　　他们还举出古地球时代，白人们先是奴役黑人，但是后来也给予了黑人正常的公民地位为例，就算不能对克隆人作出同样援引，也可以考虑给予他们机会。
　　
　　这时候，又发生了两件事，正好对反对派意见作出呼应。
　　
　　一是有人便把鲁道夫当日演讲中提到的，解除对克隆人的限制，给予他们加入军队作战的机会，然后以军功作为晋升联邦公民的渠道。
　　
　　二是克隆人解放阵线发出了声音，表示他们原本就是和平的，之所以会参予黑帮仇杀，是出于不得已，野外克隆人的生存环境恶劣，他们对联邦又没有正常交易途径，必须经由某些地下势力，只能答应效劳。
　　
　　这个锅先给奥纳西斯、西园寺背上了，接下来，田中良树他们表示只要奥纳西斯不攻击他们，他们就停战，并且愿意加入联邦。
　　
　　解放阵线的表态，又产生争论，反对给克隆人公民身份的人认为，这和古地球时代21世纪初，欧罗巴洲允许xxx难民大量进入没有什么区别，没有好处，只会造成社会治安下降。
　　
　　支持者反驳说，那是因为古地球时代资源有限，而现在是星际时代，不愁没地方安置，这些野外克隆人，可以先接收他们为准公民，然后只允许加入对外的殖民开拓，说起来德奥兴亚的野外克隆人虽然数字并不少，几千万之多
　　
　　应该说这个主意还是有点创意的，算是鲁道夫提出的参军和平版。
　　
　　但真正导致争论并争持不下的原因，其实是围绕克隆人产生的三观，在联邦中纠结、矛盾。
　　
　　一方面，长久的使用克隆人习惯了，要一下给克隆人相应地位，哪怕是准公民，都会有非常多的人认为根本没必要，他们也基本认为把克隆人作为工具使用是理所当然的。
　　
　　古地球的白人解放黑人是有各种原因的，而在这个任务世界，远远没有达到那种推动力，除非鲁道夫预言的银河文明冲突全面爆发，联邦公民们在受到战争的痛，又不愿意把自己或自己的孩子送上战场时，或许这种想法才松动。
　　
　　但另一方面，以支持生命保护协会的人为主流，他们又觉得对克隆人大量屠戳难以接受。
　　
　　人有共情的心，所谓的同情，就是看到与自己类似的人类受到痛苦时，会联想到自己，越是亲近的人，越会让这种感觉强烈，越是离自己近呈现出来，这种共情也会越强烈。
　　
　　在旧地球时代，非洲经常在战乱，种族大屠杀也不知道有多少，远在千里之外的人其实并不关事，但是知道后还是会谴责，这不仅仅是政治正确，或者说这如果是政治正确，其根源就是来自于人的共情。
　　
　　这种推己及身，即使是进入星际时代也不能完全泯灭。
　　
　　当然，生命保护协会和其支持者其实也就只到这一步了，他们很聪明的明确反对奥纳西斯的暴行和血腥，而不是会争论销毁野外克隆人对不对。
　　
　　反正你这样杀是不对的，但是怎么让克隆人乖乖的把身上洗干净，然后全部自我销毁，那是你该伤脑筋的事，与我无关。