第35章 罪己诏 (第2/2页)

真实的，这还是第一次，真正的见到。
　　
　　不过想来也是，一场热疫，带走了数百人，而且还迟迟没有看到结束的征兆。
　　
　　皇帝下罪己诏，这不是最正常不过的事情么？
　　
　　“罪己诏”中的“诏”字，《说文解字》的解释是：告也，从言从召。东汉的鸿儒郑玄为“诏”作注，谓之：“诏，告也”。告，告诉，对人说。这个人有上，也有下。
　　
　　《管子》一书中记载：齐桓公一次探望卧病的管仲时，征求管仲对日后政事的良谋：“仲父亦将何以诏寡人。”“仲父”（管仲）是臣，“寡人”（齐桓公）是君，意思是要臣“诏”（告诉）君。齐桓公并没有以“君”为是，而是把“诏”字放在上下君臣平等的位置。
　　
　　但是，自秦始皇宣告“命为‘制’，令为‘诏’”之后，“诏”的语权就变成皇帝的专利了。“罪己”，就是帝王责怪、自省自己的“口谕”，与“诏”字并用，就成了诏告天下的一种文书。
　　
　　汉明帝永平八年（公元65年）冬十月，日有食之。诏曰：”…永思厥咎，在予一人。群司勉修职事，极言无讳。”于是在位者皆上封事，直言得失。帝览章，深自引咎，乃以所上颁示百官，诏曰：“群僚所言，皆朕之过。人冤不能理，吏黠不能禁；而轻用人力，缮修宫宇，出入无节，喜怒过差……永览前戒，悚然兢惧。”
　　
　　这些内容，她之前都只是一些从书本知道的知识。
　　
　　但如今，罪己诏真实的出现在自己的眼前了。
　　
　　不过随后，苏雪烟也想起来，这也是应该的。
　　
　　古代人对很多事情都不理解，那么没有办法之下，又能怎么办呢？
　　
　　只好归咎于上天，归咎于这王朝的主人，也就是皇帝。
　　
　　肯定是皇帝私德不修，所以上天降下警示。
　　
　　这是古人对于天命的一种畏惧，一种开解。
　　
　　“那么，二哥哥，你想让我做什么呢？”苏雪烟问道。
　　
　　苏雪烟可不会觉得，苏文庆是随便的过来的，就是为了来告诉自己，皇帝下罪己诏了!
　　
　　对于这群读书人来说，治理国家，让这个国家的人们过的更好，是他们的本分。
　　
　　但这也是他们这些男人的本分，不是女人的。
　　
　　平常时候，若是碰巧的时候，苏文庆是不会避讳苏雪烟的。
　　
　　而且，还可以从苏雪烟这里，得到一些建议之类的。
　　
　　但，苏文庆不会刻意的过来，不会刻意的告诉苏雪烟一些事情。
　　
　　那么，苏文庆肯定是有所求才是！
　　
　　苏文庆当然知道自己这个七妹妹，心思玲珑。
　　
　　这闻弦歌而知雅意，都是很正常的。
　　
　　善解人意，而且能力不错，知识也很渊博，这就是他家的七妹妹。
　　
　　苏文庆从来不觉得，女子无才便是德，也不觉得自己的七妹妹就该藏拙，该留在后院，什么也别做。
　　
　　有能力，就该表现出来。
　　
　　至于世人的评价什么的，苏文庆一点都不在乎。
　　
　　如果外人因为七妹妹的优秀而诟病，那也是外人的部队。
　　
　　“我记得，七妹妹也是看过医书的，而且，曾经弄出了药膳的？”