第十卷 阴桥地谷_第801章 斗经 (第2/2页)

我也不禁为那几个阴兵在担心。好像那些鬼奴的战斗力并没想象中的那么弱，在我原本想来，阴兵是何种神奇地存在，些许个鬼奴肯定不会是阴兵的对手。
　　
　　现在看完全不是那么回事。
　　
　　这时，突然一阵经文声，从我身后传来。
　　
　　我曾经在跟着褚留烟在山里封闭学习符文术的时候，被逼着学了不少经文，但是在我所学之中，并没有听到这个。
　　
　　这经文念出来跟咒语一般，源源不断地充入耳膜。
　　
　　这些经文声音一起，我判断出来是出自欧阳或止口。但是紧接着，听到从那些黑雾之中，也传来了阵阵经文声。
　　
　　黑无常的经文声，我是见识过的。在欧阳或他们没来之前，我们几个差点就着了道。这次再次响起来，却因为有欧阳或的经文声在，我并没有感觉到有什么不适。
　　
　　伴随着两边的经文，那木人身上的火苗也是忽涨忽落。
　　
　　我想这肯定和两人念诵的经文有关。这应该是欧阳或和黑无常两个人在斗经。
　　
　　斗经一词，来自于我们得到的那本凶宅笔录。
　　
　　我原先并不理解这两个字的含义，经文是用来读的，怎么会有斗经之说呢？
　　
　　后来我抽时间查阅了不少典籍，得知了斗经的来源始末。
　　
　　斗经最初始于唐朝，唐朝是一个开放、自由、进取、富有创造力和想象力的时代。佛教在唐朝进入到了全盛时代。但是随之而来的，门户派系之分也逐渐严明。比较著名的就有天台宗、唯识宗、华严宗、净土宗、禅宗灯等，各派修行方式各不相同，而且各有其传承及宗法世系。
　　
　　在这种形势下，在民间便兴起了一种斗经的竞争方式。开始的时候，仅限在寺院中，斗的也都是佛法佛经中的佛语佛理。比如在某一间寺院正在举行法事，或有其他派系的僧人，便会到会，用佛理进行辩论，以期能够用佛理说服对方。
　　
　　但是到了后期，这种斗经则完全变了一种味道。已经逐渐脱离了原先的初衷。
　　
　　当时道家的发展也趋于鼎盛，斗经之说也就从佛家逐渐转移到了道家。
　　
　　如果说，最初的斗经，还仅限于文斗的话。到了后期变了性质之后，就完全变成了武斗。
　　
　　斗经也成为了道家修者互相决出胜负的最广为使用的手段和途径。
　　
　　当时的修者，有时候会豢养一些灵物来帮助自己，作为鬼宠来存在。豢养的灵物，有灵兽，也有的是鬼魂。
　　
　　这些被豢养鬼宠被主人控制的方式也是多种多样。
　　
　　其中最普遍的还是利用一些经文演变出来的咒语来控制鬼宠。这样一来，斗经到后期就慢慢演变成了斗宠。
　　
　　但是在大唐武宗年间，也就是在会昌年间，由唐武宗发起了大规模拆毁佛寺和强迫僧尼还俗的毁佛运动，也就是著名的唐武宗灭佛。
　　
　　（本章完）
　　
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