道教神仙体系 (第1/2页)
玄天上帝，即真武帝，或真武、北极真君。真武即北方之神玄武，宋时避讳改玄为真，称真武帝，宋朝道教的北方上帝，明朝天子的保护神。元始天尊说法于玉清，下见恶风弥塞，乃命周武伐纣以治阳，玄帝收魔以治阴。因此玄天上帝又为主持兵事的剑仙之主，地位仅次于剑仙之祖广成剑仙。真武兴盛于宋代，至元代又被晋升为元圣仁威玄天上帝，明成祖时地位更加显赫。有关真武的传说中，又皆称龟蛇乃六天魔王以坎离二气所化，然被真武神力蹑于足下，成为其部将。后世称之为龟蛇二将。玄天上帝每每斩妖锄魔都御剑出行。武当山为玄天上帝的圣地。
共有二十一组，任选一组投缘的称念
⒈混元六天北极玄天上帝荡魔大天尊
⒉传法教主北极玄天上帝荡魔大天尊
⒊修真悟道北极玄天上帝荡魔大天尊
⒋济渡群迷北极玄天上帝荡魔大天尊
⒌普惠众生北极玄天上帝荡魔大天尊
⒍消除灾障北极玄天上帝荡魔大天尊
⒎八十二化北极玄天上帝荡魔大天尊
⒏三教祖师北极玄天上帝荡魔大天尊
⒐大慈大悲北极玄天上帝荡魔大天尊
⒑救苦救难北极玄天上帝荡魔大天尊
⒒三元都总管北极玄天上帝荡魔大天尊
⒓九天游奕使北极玄天上帝荡魔大天尊
⒔左天罡北极北极玄天上帝荡魔大天尊
⒕右垣大将军北极玄天上帝荡魔大天尊
⒖镇天助顺北极玄天上帝荡魔大天尊
⒗真武灵应北极玄天上帝荡魔大天尊
⒘福德衍庆北极玄天上帝荡魔大天尊
⒙仁慈正烈北极玄天上帝荡魔大天尊
⒚协运真君北极玄天上帝荡魔大天尊
⒛治世福神北极玄天上帝荡魔大天尊
21、玉虚师相北极玄天上帝（最常念的圣号）
玄天上帝御前三十六将官
⒈万法教主神功妙济许真君2.洞玄教主辛真君3.龟蛇封为水火二将（又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神）4.新兴王田黄封为笋毕二元帅5.纠察副元帅副应6.催卢二将军7.邓成辛江张安封为邓辛张元帅8.威灵瘟元帅萧琼9.火德元帅谢天荣10.隆生元帅高员九州豁落元帅王忠12.地祇元帅杨彪13.雷部电母朱佩娘14.角琼白真君15.清微教主魏元君16.都掌金轮如意赵元帅17.尽忠元帅张健18.正一灵官马元帅19.先锋元帅李伏龙20.任无别齐二太保21.神雷元帅石神22.离娄师旷聪明二贤23.酆都元帅孟山24.九天霹雳大将军酆都元帅章雷公25.地司太岁殷高元帅26.月孛元君朱孚娘27.果严教主清微传祖元君28.混元教主路真君29.显灵元帅关羽30.混天元帅庞乔31.管打不信道朱元帅32.降妖避邪元帅两田33.玉府天君刘俊34.风轮元帅周广泽35.仁圣元帅康广席36.王铁高铜虎丘二元帅
特征
其一，为北方之神
《楚辞•远游》注云：“玄武，北方神名。”《史记•天官书》曰：“北宫玄武，虚危，危为盖屋。”真武大帝
《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方黑帝，神名叶光纪，精为玄武。”而汉代人认为北方之神不只一位，而有三位，《淮南子•天文训》称其为颛顼、辰星、玄武。因较为复杂，民众不易把握，故仍以玄武为北方之神。
其二，为水神
根据阴阳五行来说，北方属水，故北方之神即为水神。王逸《九章怀句》云：“天龟水神。”《后汉书•王梁传》曰：“玄武，水神之名，司空水土之官也。”《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方七神之宿，实始于斗，镇北方，主风雨。”因雨水为万物生存所必需，故玄武的水神属性，深受人们的信奉。
其三，为阴阳交感演化万物的象征
东汉魏伯阳[1]《周易参同契》曰：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，雄不独处，雌不孤居，玄武龟蛇，纠盘相扶，以明牝牡，毕竟相胥。”就是利用龟蛇纠盘的例子来说明阴阳必须相合的观点。
其四，为戈之事的主持者
勾陈大帝之重要支持，剑仙之道守护神，武学之人的护法者。灵龟为盾、玄蛇为剑，兵天剑修真的看守护者。武当山道教最高尊神。因北方七宿（斗、牛、虚、危、室、壁）组成龟形，其下有腾蛇星，故龟蛇合体；位于北方，属水，其色玄，故称玄武。玄武真君每每斩妖锄魔都御剑出行，就因为御剑天遁比腾云驾雾来的快。
其五，为司命之神
龟因其寿命长而成为长寿和不死的象征，《史记•龟策列传》称其能导引咽气。真武大帝
《抱朴子》亦称其能导引，并曰：“城阳郄位少时行猎，坠空冢中，饥饿，见冢中先有大龟，数数回转，所向无常，张口吞气，或俛或仰。乃试随龟所为，遂不复饥。”此外，北方玄武首宿即为斗宿，俗称南斗。《星经》曰：“南斗云星，主天子寿命，亦宰相爵禄之位。”晋干宝《搜神记》中引用管辂的话曰：“南斗注生，北斗注死。”既而人们相信祭拜南斗就可以增寿。
玄武的这些特性，不但赢得了社会各阶层的普遍信仰，而且还为唐宋以后玄武演变成道教大神奠定了基础。
玄天上帝来历
镇守北方之神
武当道教是中国道教的一个重要组成。在道教崇奉的众多神灵中，被尊为至高无上的“三清”、“四御”以及“十方天尊”等在武当山都排在了不显眼的位置，而在显赫位置上供奉的是玄天上帝。北极佑圣真君者，乃玄武七宿，後人以为真君，作龟蛇于其下。宋真宗避讳，改为真武。靖康初，加号佑圣助顺灵应真君。图志云：“真武为净乐王太子，修炼武当山，功成飞升。奉上帝命镇北方。被发跣足，建皁纛玄旗。”此道家附会之说。明朝御制碑谓，明太祖平定天下，阴佑为多，建庙南京崇祀。及太宗靖难，以神有显相功，又於京城艮隅并武当山重建庙宇。两京岁时朔望遣官致祭，而武当山又官督祀事。明宪宗尝范专金为像。每年三月三日、九月九日用素羞致祭。[2]
在中国古代神话中，东西南北四方都有神兽镇守着。它们分别是青龙、白虎、朱雀、玄武。玄武是镇守北方的神。古人把北方七个星宿想象为龟蛇相缠的形象，称为玄武。古书上记载：玄武，北方之神，龟蛇合体。二十八宿中北方七宿，其形如龟蛇，龟蛇即玄武。“玄，龟也；武，蛇也。此本虚、危星（北方七宿中星宿）形似之。”故称北方七宿为玄武。“北方玄天，五炁徘徊，中有黑帝，双皇太微，总领符命，仙鍊八威，青裙羽属，龙文凤衣，上帝所举，制至玉阶。”[3]玄天上帝是儒教祭祀五方帝之一，其兽为玄武。
五帝五主五方五行五兽五常祭祀日祭品
青帝太皞
东木苍龙
仁立春青珪
白帝少皞
西金白虎
义立秋白琥
赤帝神农
南火朱雀
礼立夏赤璋
黑帝颛顼
北水玄武
智立冬黑璜
黄帝轩辕
中土黄龙
信先立秋十八日黄琮
玄武为“四象”之一。“四象”即青龙、朱雀、白虎、玄武。中国古人早在殷代前后
，同时把东方的若干星星想象成一条龙，春天黄昏时出现在南方的若干星星想象一只鸟形，西方的若干星星想象为一只虎，北方的若干星星想象为龟蛇形象。二十八星宿体系形成之后，就把它们一分为四，每七宿组成下述一种动物形象。《书传》称：“四方皆有七宿，可成一形。东方成龙形，西方成虎形，皆南首而北尾；南方成鸟形，北方成龟形，皆西首而东尾。”
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