第六章 (第2/2页)

人物间的种种，是这本书最吸引人，也是最打动人的地方。叶弥尔用细腻的笔触勾勒出了一个个性格饱满的角色。从人物的设定中，就可以看出叶弥尔凝聚的那些主题：自由，爱情，命运。因为《悟空传》的重心始终是放在人物身上，而不是事件。
　　
　　我们总是在追求些什么，或者功名、或者利禄、或者是自由，同时我们也总是在追求中陷入一个个的怪圈，不停的行走在追求之路上，却在蓦然回首时发现自己一直都未走出这个圈子。在这个圈子里，我们就不得不遵守这个圈子的规则。只因为我们生活在这个圈子里，然而这世上总还有那么几个逆天者，这便是以金蝉子和孙悟空为代表的一行人。
　　
　　金蝉子作为如来座下的二弟子，却质疑如来佛法，终也是落入人世成为陈江流。一个得道，却忘不了这时间千万受苦之人，这本该是大慈大善的菩萨心，在《悟空传》中却成了金蝉子最大的错误，在这个忘记了自我的神界中，又岂会顾着那世间受苦的民众。为了追求心中的大乘佛法，他用千年修行与如来赌个胜负，却终不知这场赌局本就在局中，落入了尘世，忘记了自己。
　　
　　孙悟空追求绝对的自由，于是他反抗，给自己取名齐天大圣，带领众妖与天庭作战，试图以自己的力量改变世界，想要拯救所有的妖精。却痛苦的发现反抗不过徒增痛苦，他未能改变这一个神仙统治的世界，于是他退而求其次，受封于天庭成了一个“神仙”，以为那样至少自己的命运不用握在他人之手。可是，就算他成了“神”，先成了弼马温，后玉帝又封他为齐天大圣，但这一切就已经存在在神仙所创造的体系内，又如何允许不受掌控者的存在。这时的孙悟空，“齐天大圣”已经忘记了最初的自己，那个从石头中蹦出来不属于天地任何一处的猴子。一旦开始妥协，“齐天大圣”的紧箍咒从那时就开始带在了他的头上。后来的大闹天宫，跳不出如来佛的五指山都是因了这妥协而激发的一场场闹剧。而西天路上的取经佛的孙悟空早已不是他，不是那个天上地下，唯我独尊的孙悟空，不过是一只被欲望和虚妄所束缚的一个猴子罢了，这都在神的统治之下。这就是神的阴谋，神不能容忍人拥有自我，不能容忍人的不敬，不能容忍人脱离他们的统治，于是他们利用人的追求，心中的欲望使得人一步步的失去了自我，成为了一个个紧守体系规则的行尸走肉，更有甚者，放弃所有的爱与理想，变成一座没有灵魂的塑像，成为了神。而没有忘记自我的那些人，就像天蓬一样不能忘记，却始终清醒的看着这个纷乱的世界，痛苦不已。
　　
　　本来叶弥尔以为这一切包括林晔的那篇文章都是鸿鹄出版社的手笔，结果却被告知，纸媒上的一些报道确实是他们的宣传造势，不过林晔的文章却是一个意外之喜。
　　
　　不过这一连串的宣传攻势，在第一天《悟空传》硬是卖出了两万册！