第三百三十八章 男人向生，女人望死 (第2/2页)

崔贤镇的经历是他一个人的遭遇，但也同样是天下大多数男人的遭遇。
　　
　　之前李承佑把人的本能划分为‘生’‘乐’两个部分。
　　
　　男人偏生，女人偏乐。
　　
　　后来有了新的感悟后，又把本能从‘生’‘乐’又归总为传统的‘生’‘死’。
　　
　　而从生死角度去看待男女，则更加清晰——
　　
　　男人向生，女人望死。
　　
　　男人的欲望很简单，也很单一。而女人的欲望则很复杂，也很多变。
　　
　　自从对人生有了新的感悟后，最近李承佑拍摄闲暇时翻看《易经》，觉得《易经·系辞》里有一句话形容女人的这种心态就很贴切——
　　
　　易曰：“莫益之，或击之，立心勿恒，凶。”
　　
　　什么意思？
　　
　　看《易经》每个人都有每个人的理解，没有标准的答案，李承佑自己的理解则是：既想这样，又想那样，心思不定，就会让自己处于危难之中。
　　
　　毕竟这个社会不是一个个体社会，而是一个群体社会，人与人之间是群聚的。
　　
　　你心思不定，别人就无法对你信任，别人不信任你，自然对你没有信心，不仅不会帮你，甚至反而因害怕被你背叛或迫害，甚至会抢先下手害你。
　　
　　所以，立心勿恒，凶。
　　
　　三心二意的人在哪都讨不了好，大多一事无成。
　　
　　女人也是如此。
　　
　　心思越多变，欲望越多，想要的越多，男人对女人的信任感就越少，越容易出问题。
　　
　　这也是为何男人向生，女人望死，女人大多喜欢作妖。
　　
　　本能使然。
　　
　　至于李承佑为何把话题带到崔贤镇的恋爱问题上，也是为了让崔贤镇更容易理解他接下来所要说的话。
　　
　　毕竟崔贤镇是跟他和金智允一起长大的，李承佑不想让崔贤镇觉得他无情无意，进而产生不好的联想，变得离心离德。
　　
　　虽然就算崔贤镇离心离德了，李承佑也不是太在意，但能一两句话就能避免的麻烦还是省心些好。
　　
　　笑了笑，李承佑道：“其实贤镇你讲得这些，我也经历过，也有过思考。后来经过仔细分析后，我发现男人跟女人对对方的需求其实是存在差异的。或者说，男女在不同的阶段，对对方的需要也不同。”
　　
　　“差异？什么差异？”崔贤镇好奇问道。
　　
　　李承佑笑道：“怎么说呢。贤镇你觉得男人对女人来说，所能提供的最大的价值是什么？”
　　
　　崔贤镇想了片刻，干脆摇头：“哥你还是直接告诉我得了，你知道我脑子不行。”
　　
　　李承佑失笑，哑然摇头，也不再多问：“其实不管是男人还是女人，只要是人，都有自己的价值。男人和女人共有的价值，或者说差异化不大的价值，是情绪价值和生理价值。这一点贤镇你能理解吧。”
　　
　　崔贤镇点点头。
　　
　　情绪价值很好理解，简单说就是，你爱我我爱你嘛。至于生理价值就更好理解了，三个字，滚床单。
　　
　　李承佑道：“而在这两大价值之外，其实男人最具有竞争力也最核心的价值，是生存价值。而女人，则是生育价值。”