第九百七十三章《四字经》 (第2/2页)

陈文哲看了一眼在旁边的女店主，她恐怕不知道，这些就是他们国家的文明史吧？
　　
　　南越在五代以前属华夏郡县，其历史为国史的一部分。
　　
　　至后晋天福四年（939年），越人吴权开始独立。
　　
　　其后继以丁、黎、李诸朝，据说皆有“史记”。
　　
　　可惜这些王朝或因享国短暂，或因动乱频繁，其史记皆散佚无存，难以考究。
　　
　　据弯弯那边的学者研究，南越现存史籍可考者，至陈朝(1226—1400)始。
　　
　　陈朝及以下后黎、阮诸朝，皆依华夏例设置史官，所修撰之国史有多部均以“史记”命名。
　　
　　同时，私人撰著史书中，亦多有以“史记”题名。
　　
　　很显然，陈文哲看到的第一本术，就是一个阮朝的史记，只不过好像不是官修史书，而是民间私人著作。
　　
　　当然，这里面也有官修史书，而且还有不少。
　　
　　在这里较有影响，且以“某史记”题名的官修史著，稍微翻看就看到了好几个版本。
　　
　　第一种是黎文休《大越史记》，这人是南越自主后，陈朝（1226-1400)时期的著名学者。
　　
　　他所著《大越史记》，于陈圣宗绍隆十五年（1272年）奉敕编成。
　　
　　因为真品藏在弯弯，所以这部史记早就被国人研究明白。
　　
　　而通过回溯，陈文哲也知道，这位黎文休书写的《大越史记》，是目前所知南越历史上，编撰最早的官修史书。
　　
　　也是南越13世纪以前，出现的一部内容较为丰富的史书。
　　
　　据南越现存汉籍文献来看，此书也是南越自主建国后，编撰的第一部以“史记”题名的官修史书，其后还有潘孚先《大越史记》。
　　
　　潘氏的《大越史记》与黎文休所撰书同名，成书于（后）黎仁宗延宁二年（1455年）。
　　
　　而内容上则上接黎文休《大越史记》，记述陈朝陈太宗以后至与（后）黎太祖时期，明军退出安南的史事，实际上是黎氏书的续编。
　　
　　这本此书成书于后黎朝立国后不久，后黎朝是明朝军队，从越南撤走后建立的王朝。
　　
　　由于民族情感的激扬，后黎朝尤重修撰国史。
　　
　　潘氏的续编，顺应了这一潮流，因而在南越获得极高评价，这就让它可以与黎氏原编媲美。
　　
　　故越南《四字经》称誉云：“文休孚先，才长于史，本纪修纂，汉之班固”。
　　
　　有意思吧？咱们有三字经，而人家是四字经。
　　
　　最后还吹出来了个汉之班固，也不知道现在这些南越人，读到这里会有什么感想？
　　
　　嗯，他们也不用读了，因为根本就不会读！
　　
　　一边翻一边看，这些并不全是史书，比如说四字经，这里也有一本。
　　
　　当然，最有价值的肯定是史书，所以陈文哲最先挑选出来的全是史记。
　　
　　比如《大越史记全书》、《大越史记前编》、《大越史记》，加上前面的两种，总共是五种，而且都是官修正版。
　　
　　可惜这些都是手抄本，不是原本，要不然价值就更大了。
　　
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