第一千一百四十九章红红火火平步青云杯 (第1/2页)

剔红用在瓷器之上，也算是匠心独具了吧？
　　
　　像红地雕刻洪福齐天盖碗这样一种瓷器，最费功的就是雕刻工艺，原来陈文哲不做，就是因为这个。
　　
　　当然，他不是不会这么繁复的雕刻工艺，而是害怕这份耗费大量时间雕刻出来的作品,在最后的关键时刻烧制坏了，那就是白费功夫。
　　
　　此时已经不同，他已经很有把握烧制出中华红，所以，他也不怕浪费时间。
　　
　　一只小碗，雕刻再繁复,在陈文哲宗师级的雕刻手法之下,层层递进，还是能达到完美的效果。
　　
　　之后就是烧制,这种瓷器他烧制了也不是一遍两遍了，只不过，这一次还要多烧制一次，就是其上的描金。
　　
　　所有釉色都烧制出来之后，最后的一道描金工艺画上之后，还需要再入窑烧一次。
　　
　　也就是说，随着釉色、工艺的增多，烧窑的次数也会增加。
　　
　　比如白地需要烧制一次吧？其上点缀的青花也需要烧制一次吧？
　　
　　还有红地也需要烧制一次，最后就是金彩，也就是描金，这个也需要单独烧制一次。
　　
　　工序复杂，烧制次数多，再说，就算他建的柴窑比较小，只是烧制一件盖碗也太浪费了。
　　
　　所以，盖碗制作了四件,只要有两件成功,就是一对。
　　
　　接下来,他又可以自由发挥。
　　
　　中华红带顶级雕刻的工艺品可不少，比如红地雕刻香道五件套。
　　
　　这一套香道五件套，陈文哲打算仿乾隆时期的作品，因为那个时候，剔红工艺被乾隆皇帝也发扬光大了一波。
　　
　　而这一套香道五件套，就是当时行香时必不可少的器具。
　　
　　套件中每一件香具，都有其各自的功用。
　　
　　采用雕刻描金工艺，以漆红地为底衬，色彩沉稳，具有浓重的宫廷色彩和皇家气息。
　　
　　其上分别雕刻“万字纹”、“米字花”、“云纹”、“回字纹”等不同花纹。
　　
　　不同的纹饰采用了多种雕刻技法，刀法快利，雕刻精致，纹饰构图疏密有致。
　　
　　每件器物的主体中心部分有着“五福捧寿”的浮雕纹饰，层次分明，主题突出。
　　
　　特别是在圆形的寿字周围环绕五只蝙蝠，蝠与福谐音，寓吉祥福寿之意。
　　
　　直接做了两套,一看材料还有不少剩余,陈文哲直接做了一件将军罐,再就是一件大个头的笔洗。
　　
　　剩余的原来不少，陈文哲也只打算凑一窑，所以直接选大个头的做。
　　
　　只不过，做了两件大型器，看材料居然还有一点剩余，他干脆连笔筒也做了一件。
　　
　　嗯，最后还有一点边角料，就做了最后一件品茗杯。
　　
　　他这一次做的可都是大红色，也就是号称中华红的最顶级红釉瓷，而且都带着决定工艺剔红。
　　
　　这虽然不是他首创，但是两种顶级工艺相结合，做出来的现代艺术品，还真是漂亮。
　　
　　就算是大個头的红地雕刻描金将军罐，一看也不同凡俗。
　　
　　纯手工雕刻将军罐，罐身上下或横或竖或斜的排列“篮纹”，其错落有致，整齐划一。
　　
　　器型中部区域以金边描绘吉祥纹路，环绕同样以金边刻画成的囍字，彰显整体喜庆又吉祥。
　　
　　而金黄色的描边，让整套香器更添一丝古韵。
　　
　　还有笔洗，红地雕刻开光粉彩四爱图水洗。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）