第一千四百九十三章不管什么都是一个系列 (第2/2页)

最主要的是，这种佛经不少都是孤本，根本就没有第二本，所以才弥足珍贵，被称为“佛经中的熊猫”。
　　
　　据传，当年玄奘法师从天竺带回的657卷佛经，皆为贝叶经。
　　
　　公元648年，贞观二十二年，太子李治为追念其母长孙皇后，建立了大慈恩寺。
　　
　　着名的大雁塔即在大慈恩寺中，由玄奘法师亲自监造。
　　
　　在大雁塔第四层，供奉着两叶长约40厘米，宽约7厘米的贝叶经，上面记录着由古梵文写就的佛经。
　　
　　目前同类型贝叶经的存世量，已不足20片，可谓价值连城。
　　
　　这样的东西，李天强这里有一大摞。
　　
　　虽然看着很像是贝叶经，但是这可能是真的？
　　
　　这也是有着侥幸心理，所以抱着万一的想法，把这些高彷全都收购了过来？
　　
　　其实，除了这些贝叶经也真没什么，主要是那些佛祖的等身像。
　　
　　这东西对于那些宗教人士来说，这才算是真正的宝物。
　　
　　现在他这里弄到了一整套，就算是赝品，如果放在展馆之中，也应该能够吸引一些眼球。
　　
　　不得不说，李天强还是很有想法的。
　　
　　他不止是敢想敢干，而且想的还有点东西。
　　
　　比如眼前的神人纹鎏金银盘，他居然用这东西托着一大摞贝叶经。
　　
　　这让陈文哲哭笑不得，如果说刚开始的东西，还有一点可能是真的，那么现在他看到的，就只能算是一眼假。
　　
　　就算看不出破绽，这些东西就能有一丝的可能是真品？
　　
　　不可能，绝对不可能。
　　
　　虽然心里给这些东西判了死刑，但是看还是需要看一下的。
　　
　　这些东西，毕竟每一件都是国宝，就算能彷制的相似一些，都很不简单，这都需要极其高明的技术。
　　
　　这件神人纹鎏金银盘，发现于1988年。
　　
　　当时在甘省白银靖远县，出土了一件直径约31厘米，厚约4.9厘米，重达3.2千克的鎏金银盘。
　　
　　该银盘的纹饰为三圈，最外圈为植物、飞鸟、动物纹，中间为12个人像环纹。
　　
　　盘子中央部分，为倚坐在勐兽背部的青年异族男性，盘的底部圈足内刻有西方字母铭文。
　　
　　盘中所刻的男性赤裸上腹，腹部裹着袍巾。
　　
　　他右手执掌，神情悠闲，但并非是我们国人，应该是来自小亚细亚地区。
　　
　　据专家考证，这个银盘很有可能是从丝绸之路流传而来的拜占庭帝国的物品。
　　
　　陈文哲还真没想到，李天强收集古董也是一个系列一个系列的收集。
　　
　　比如刚开始的碑刻，说是北魏的就是北魏的。
　　
　　想要找欧阳询的，就找欧阳询的。
　　
　　想要弄碑帖，就弄一大摞。
　　
　　就连佛祖的等身像，居然也能找出一个系列，做成全套。
　　
　　看来，这些外国的宝物也是一个系列。
　　
　　陈文哲翻了翻，还真有找出来了一件。
　　
　　这一件不管真假，都算是有点价值。
　　
　　因为其材质是红玛瑙，嗯，还是黄金制品。
　　
　　这是一件镶嵌红玛瑙的虎柄金杯，这种东西不说真假，只是材质，就值点钱。