第三十九章：起源（下） (第2/2页)

“很好奇为什么没有母神的形象是吧？”
　　
　　“哪怕是在以死亡为主题的黑水沼泽神话里，都有着生命之神的形象。虽然在神话里地位极为低下，只是作为死神维拉的侍女出现，甚至都无法通过仪式魔法将她的力量共鸣重现……但至少还是存在着记录的。”
　　
　　威廉点头如此说道。
　　
　　“那是因为在当时的瑞文伍德森林，作为‘母亲’侧影的母神形象，被当时的人类部族给彻底的舍弃掉了。”
　　
　　“被舍弃掉了？”
　　
　　威廉疑惑地问道。
　　
　　“准确来说，因为恐惧而被销毁遗忘了。”
　　
　　芙拉洛道。
　　
　　“为什么会恐惧带来生命的母神信仰？”
　　
　　“因为‘母神’的形象不仅只有慈祥的母亲……在其他的地域，或是因为环境恶劣，或是因为生存资源有限。新生的生命大多都是脆弱而宝贵的，所以那些母神都是以仁慈与温柔的形象出现。至多类似于风暴地神话里的那样，作为风暴神王的战妻体现其严酷的一面，但那份严酷也只是针对敌人的。但在瑞文伍德，生命并不稀少而是严重的过剩，威胁他们生存的不是有限的资源，而是森林深处的未知。因而在当地人的神话里，作为‘母亲’侧影的母神，则显现出了其恐怖的一面。”
　　
　　芙拉洛说着看向了威廉，虽然隔着头纱但威廉感觉她此刻正在笑。
　　
　　“因为过于繁盛，她会吃下自己的孩子，令他们回归到母体之中。”
　　
　　交予人类狩猎技艺的兽主，举起了自己的雷与火，在森林空地里的聚落带来了光亮。但在幽暗不见天日的林海深处，对于文明才刚刚起步的人类而言，黑暗深邃的密林就好似无处不在的嘴，咀嚼着无数踏入其中的生命，令他们回归到自己出生的地方。
　　
　　“所以，在‘母亲’的形象被作为神话观测固定下来之前，她便被当时的人类给抛弃遗忘了。”
　　
　　威廉如此总结，随即继续问道：
　　
　　“但倘若她被遗忘，那就不应该有记录留存下来。所以说，你是从哪里知道这些东西的？”
　　
　　“这就涉及到今天要说的到正题了……那些来自阿瓦洲的精灵殖民者，为了彻底占有这片土地，而找到了森林的最深处，重新找回了‘母亲’的形象。”
　　
　　来自于阿瓦洲的精灵殖民者们，因为正在失去精魂的祝福而变得逐渐虚弱。但同时他们又不愿意放弃自己的超凡力量，退化成为生死不过百年的凡人重头构建自己的文明。而在这个时候，唯一能够扭转的方法，便只有找到另一个能够赐福自身的存在。
　　
　　“他们不愿意与当地的原住民一同信仰‘兽主’，因为这样他们便要受制于人类之下，甚至更可怕的……成为新的人类。在那些精灵殖民者们发现了被原住民抛弃在了密林深处的‘母亲’信仰以后，便马上决定将其唤回，以弥补自己即将消失完全的赐福。在那之后发生了许多的事情，但不论如何……他们最终成功了，而那个被他们唤回的母亲形象便是日后‘大母’的雏形。”