哲学与学问 (第1/1页)

什么是哲学？
　　
　　在这个世界上，任何一个对象都被诸多人士进行了各自不同的阐述，而且，这些彼此不同的阐述都得能到各自相应的赞同，于是，形成了不同的派别体系。
　　
　　在刚接触某一个对象的时候，得知的第一个派别体系的阐述，就在我们心中造成根深蒂固的影响：或者认同它，于是成为其忠实的信仰者；或者反对它，于是成为最诋毁的推翻者。这种第一印象的影响，除非有重大的外在刺激，否则极难另生改变。
　　
　　哲学，最强大的一种影响，就是让人在接触任何对象的时候，都不让“第一印象”在你心中造成这种“难以更改”的烙印。如此，当你再接触第二个、第三个……派别体系的时候，就能更理智、更公正的进行分析比较，从而对这个“对象”有更深刻、正确的认知。
　　
　　但是，这只是一种心态上的影响，只能让你不盲从，有“进行分辨”的意识；但并不能让你真正分辨两个或多个派别体系中哪一个更精准、更适合自己。
　　
　　所以，哲学更多的是一种心态、素养，一种辩证的意识，而对外在的分辨，需要的却是知识、学问。多读书，并“深究其理”，才是对“哲学”的更好的使用。
　　
　　当然，哲学体系中，也有它对自然世界认识的“知识学问”——此语主要是对于《易经》哲学而言。而宗教性的哲学，比如佛家，甚至道家、儒家，就在心态辩证、修养性情上更偏重一些，但对于具体世界的“学问”方面就有不足了。
　　
　　注：道家虽然讲了诸多万物之理，但万物之“物”的本性却甚少——天地为何？水火为何？风木为何？佛家讲了诸多世界轮回，但今生今世之“万物”，曾言几多？不明当前，何修前生来世？不明万物，何修当前？所以有入世即出世之说。儒家明德行仁，但何为德、仁、义？“天地大德曰生”等等之语，却是来自《易经》也。