第四十七章 6 (第2/2页)

韩春雪看看乔平南，乔平南又朝自己的部下扫视了一遍，这事儿闹的，他们早不来，晚不来，偏偏部队要打仗了他们才来。即便这事儿部队要管，可也分身乏术呀。
　　
　　“请问师傅，你的法号？”韩春雪热情的问。
　　
　　那僧人又施一礼，“法号觉远。”
　　
　　韩春雪对三喜说：“三喜同志，你先领着这位觉远师傅去休息一会儿，这件事情我们几个得研究一下。”她又碰碰乔平南，那意思是你不能冷落了人家呀。
　　
　　乔平南这才冲着门外喊：“警卫员！”
　　
　　“有！”一个战士跳了进来。
　　
　　“去，把三喜同志和这位师傅，领到你们那里歇一会儿。好好招待。”
　　
　　觉远却又着急地说：“那些倭寇穷凶极恶，他们会随时再来寺庙的，到那时一切都晚了！所以，恳请贵军务必在此之前拿出良策，则我寺院幸甚，国宝幸甚！”他连阿弥陀佛也顾不上说了。
　　
　　乔平南对他说：“觉远师傅，你容我们研究一下好不好？”
　　
　　“阿弥陀佛，善哉善哉。”这二人刚一离开，有人便学着觉远的样子逗乐了，还真引来了一片笑声。
　　
　　乔平南恼怒的，“都什么时候了还这么闹？”经他这么一喊，众人这才安静下来。
　　
　　韩春雪问：“政委，这事儿你看怎么办？”
　　
　　“你问我，我问谁呀？”乔平南突然发觉自己失态，这才把口气缓和下来，“那灵岩寺我也没去过，这佛教的事情，我真的是说不上来呀。”
　　
　　显然他内心十分着急。部队恢复元气后的第一仗，韩春雪又是刚刚接替了大队长的职务，这一仗能否打好，不仅关系到重振剁山游击大队的声誉，而且也关系到这个新大队长在部队中的威信。因此，他这个政委考虑的问题实在是太多了，可这个时候却偏偏又加了这么一档子事情。
　　
　　管吧，部队不是孙悟空，能变幻身形去迎敌；可不管又说不过去，这关系到党的宗教政策呢。而且，那觉远把事情说得那么严重，什么海内第一名塑呀，什么国宝呀，千年古刹呀，可谁知这到底是不是真的？
　　
　　但有一条必须肯定，那就是僧侣们的爱国热情令人敬佩。因此，他问：“你们谁知道？就是那灵岩寺。噢，有对佛教了解一些的，说说也行。”
　　
　　干部们一听面面相觑，个个摇头以示回应。有的说：“参加革命前，连饭都吃不饱，谁还有心去逛寺庙？我不知道。”
　　
　　“就是，信天信地不如信自己，我原来就不信那个。参加革命以后就更不信了，因为我们是无产阶级，是无神论者，是相信物质不灭的。所以，我也不知道。”有的更是这样阐明自己的观点。
　　
　　有的还怀疑，“那个和尚说的也太悬了吧？至于嘛，正事儿我们还管不过来呢。寺庙的事儿，让他们和尚自己管！”他的观点很明确。
　　
　　看来问不出什么了。也难怪，在这样的战争年代，在这样的一支队伍里，她的成员几乎是清一色的贫苦农民，有的以前还被称作土匪。阶级的压迫，不平等的社会地位，他们早就被剥夺了受教育的权利，对民族文化当然也就知之甚少了。
　　
　　因此，乔平南问：“大队长，你不是从北京大学毕业的吗？咱游击大队数你文化水平高，你不会也不知道吧？”
　　
　　韩春雪笑了笑，“政委同志，你不也是齐鲁大学的学生，怎么把矛头指向我了？”1876580
　　
　　“我？我当时不是没毕业嘛。”乔平南摆摆手，“佛教的事我不懂，真的。”7658
　　
　　“是呀，大队长，你就给我们讲讲吧，这佛教到底是咋回事？为什么有那么多人信它呢？还又磕头又烧香的，比对自己的老子娘还真诚。”干部们听他们俩这样一说，非要韩春雪讲一讲。
　　
　　（未完待续）