第三天 有利无用 不失偏颇 (第1/2页)

道经第十一章
　　
　　卅辅共一毂，当其无，有车只用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖，以为室，当其无，有室之用。故“有”之以为利，“无”之以为用。
　　
　　注：卅：三十。辅：车轮辐条。毂：车轴。户：门。牖：窗户。户牖，代替屋室的结构。
　　
　　经典的武侠小说、武侠剧，肯定有《射雕英雄传了》，而说起它来，第一个想起的会是什么？
　　
　　九阴真经？降龙十八掌？还是东南西北中五大绝世高手？或者是老实敦厚的郭靖、玲珑剔透刁钻机敏的黄蓉？
　　
　　当然，那个没有正形、天性玩闹，却又赤心无邪的老顽童，也是让人哭笑不得之余心中感概不已吧。
　　
　　那么，老顽童周伯通的绝技是什么？
　　
　　双手互搏术？
　　
　　不错，可是这只是一种技巧，算不得一般意义上的武功吧？
　　
　　不算双手互搏，那就是空明拳了。
　　
　　金庸大师写到这套空明拳，其中所取的“道”正是“蜒植以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。”周伯通的话说：“这只碗只因为中间是空的，才有盛饭的功用，倘若它是实心的一块瓷土，还能装甚么饭？”
　　
　　这些，其实不就是”无“的功用？道理多么浅显，可谁曾想过？
　　
　　有无相克的矛盾，有了万事万物发展的动力；而有无同源相生的玄妙，带我们进入了“道”的“众眇之门”；可是“有”、“无”两者又各自有其功用，便是有之以为利，无之以为用。
　　
　　空明拳用的是无，太极拳的借力可以说是无，而打力或者可以认为是有。
　　
　　过年有个节目，李琦老师说过这样的一件事：现在的小孩子们，经常以为我们70、80年代什么都没有，想玩，没玩具；想出去，没车；看电视，还是黑白的；电脑、电话等等更是一无所有。所以，他们总以为我们童年过得好苦。可是我从不以为这样，那时候用铁丝、钳子自己做弹弓玩，拿纸折小东西耍，我们照样玩的其乐无穷。他们小孩子现在倒是什么都有了，可拿个钳子铁丝让他做个手工品试试，只怕钳子怎么用都不会。
　　
　　

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